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武林小说>都市现代>上帝指使自传>一千九百八十四章 水上游击队

我妹心想:我哥这是闹的哪样,我哥这般怕死的人,怎么可能自己寻死的,我妹是打死不相信这是真的。我妹是理智的人,跟我完全不一样,如果我是听说我妹落水了,我会第一时间跳入水里,可是我妹却不会这样做。就算是听说我落水了,她还能静下心来,细细地分析这事情的所有的情况。因为虚实难料,我妹选择了站在岸上,并不敢轻易的下水来救我。/p

当然,来的人不仅是我妹,还我的拉屎小分队也来,当然我的拉屎小分队还有一个响当当的别号,就是嘛村捞尺小分队。嘛村有条江,名叫嘛江,江入东海,上有天嘛雪山,下有有珠母海湾,地处九曲大江处,实际上由九条河汇集而成,每年都会有不少人淹死在河里,打从上千年前开始,村里就有自己的捞尸队,专门负责打捞河中的浮尸(人与动物的)。/p

近百年的时候,捞尸队归入村委会管理,命名为“水上游击队”“收尸队”“赶尸队”。名号很多,可是收入却很少,做的事很多,理解的人却很少,付出很多,回报很少,可是大家也不为名,也不为利,只为活得有骨气,活得有价值。为了理想而奋斗,这就是这些人追求的,就是嘛村人的生活。/p

旧社会的村委会等同于衙门口,起初的捞尸队都是村民自组成的,属于自性质的民间组织,个顶个是游泳健将。由于在大地朝有很多的奸商,要是自己的养的牲畜是生病了,原本是再正常不过的事,可是我们大地朝很多的人商人,为了自己的利益,常常对病死猪肉不不重视。据说,有一次岛村的一个商人养了三百头的大猪,可是一次瘟疫后猪全部都死了。岛村的这个奸商,不仅是不把这些死猪当一回事,反正是把他们是偷偷地运了出来,并运到了我们嘛村的一个荒山上来。草草的就将这些死猪是埋了,既没有做任何的处理,也没有告诉我们嘛村的人。/p

为什么这些猪就这样难埋了:/p

一是死猪多,难埋。原来,在以农户散养为主的情况下,因饲养量少猪的死亡量也少,如有一两头死亡,农户在自家承包地里作深埋处理也并不难。但目前养殖模式多为规模化,如某地年末生猪存栏1oo万头,则年出栏肉猪约有15o万头,全年生猪饲养量约25o万头。若按肉猪出栏量计算,并以正常死亡率3推算,死亡就达约7.5万头,如遇重大疫情可能就更多,处理的难度自然增大。/p

二是没地埋。原来的近郊变成了城市,这部分农民成了居民,这些人中原来很多都是搞养殖的,由于“失地”而选择到相对远离城市的农村租舍、租地搞养殖。此时养殖场的病死猪,一般自己无相应的处理设施,多数地方的政府部门目前也未建有这方面的处理设施,周边的农田、旱地的承包户也不会同意让其深埋死猪,于是就出现了“猪无葬身之地”的情况,既然没有正规出路,必然会找不正当的“出路”。而且都知道死猪的危害大,都不想要危险到自己的村子,自然是想要把死猪是送给自己的死对头。/p

三是没钱埋。病死猪的无害化处理成本高。一些养殖户透露,根据镇政府和畜牧兽医站要求,处理病死猪要挖坑、消毒、深埋,雇人处理一头病死猪要花1oo元以上,而根据现行补贴政策,无害化处理只能领到4o元补贴,剩下6o元,只能自己掏腰包,而把死猪卖出去,一斤却能卖8到9元。现在的肉都要经过高温消毒的,只要不是可怕的会传染的病症的话,那是吃不死人。想想一头猪死了要倒贴6o块,要是卖出去,做成乳制品的话,可以得上近千元的利润,谁会做这样的傻事随便埋了。/p

岛村的人虽然狠,可是她们的底线比我们要高很多的,要是嘛城的商人的话,一定会把这些肉卖出去的,而不是轻易的埋了。岛村的人并不是没有底线,岛村的人对自己的村子做事是有底线的,他们不会做出危害到自己村子的事来。可是我们两个村子有世仇,我们的是村子的仇恨,这样的恩怨让我们两个村子世代都是有仇恨的。想来这岛村的人什么事干不出来的,他们可以把核废料是倒在海里,那是丧心病狂;他们把鱼苗是赶尽杀绝,那是利欲熏心;她们把死猪肉是埋在我们村的荒山里,那是泯灭人性。/p

真不知道岛村的人还有什么事情是他们做不出来的,当然她们有坏的一面,也有好的一面,说起来岛村的人生性极其好斗而嘛村的人非常温和;岛村的人黩武而嘛村的人爱美;岛村的人倨傲自尊而岛村的人彬彬有礼;岛村的人顽梗不化而嘛村的人柔弱善变;岛村的人驯服而嘛村的人不愿受人摆布;嘛村的人忠贞而岛村的又易于叛变;嘛村的人善良岛村的人喜欢搞阴谋诡计;嘛村的人勇敢而岛村的人懦怯;当然我们两个村的人保守而又十分欢迎新的生活方式。/p

当是,那场面让人看了紫,可怕之极,漫山遍野都是随便丢弃的死猪腐尸、猪骨、猪的毛。恶臭弥漫几公里,荒山虽然离我们村子很远,可是我们嘛村还是能隐隐的闻到这臭味。一段现场视频显示,村民戴着口罩,手拿小型摄像机拍摄。从褐色泥土里翻出来的是大量黑色塑料袋包裹着的死猪腐尸、骨头。尸肉与土黏连,腐烂变质,呈现黑灰色固体,粉色组织上的猪肉清晰可见。/p

山头里的死猪随便的放置,没有人来处理,山谷水潭原来是清澈透明的,可是现在却呈现红黑色,散


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