虽说楚扉月得到的是人家加百列夫妻两人的信仰之力，但他却是不打算归还了。人家加百列和莉莉丝的信仰之力根本就用不完，每年都有那么多剩余，教廷都拿这多余的信仰之力来进行人工天使的诞生试验了，可见这些信仰之力被浪费的有多严重。反观楚扉月这边呢，他以前只是远远的见过信仰之力，从来没有真正拥有过它们。这一次光明教廷信徒们对他的感恩与祈祷让他第一次拥有了属于自己的信仰之力，他要是不趁着手里终于有了样本的这个机会认真的研究一番，那可就太对不起他楚扉月的名字了。
前文也说过了，信仰之力是一种万应魔力，它是万能的，可以用来做任何事情。突破瓶颈、凭空造物不过是信仰之力最基本的应用，更高级别的应用还有祈求事事如意、承恩世界眷顾，也就是所谓的增加自己的幸运值，成为被世界眷顾的幸运小子，做任何事情都会成功。所以说，信仰之力绝对是好东西，要不是它对渴望变强的人的诱惑力太大，简直就像是毒-品一样，很容易让人明知道它不是好东西却沉迷其中欲罢不能，它绝对是多多益善的。
所以问题就来了，信仰之力到底为什么会有如此强大的可塑性，为什么它可以做到正常的魔力根本做不到的事情呢？
还有，如果楚扉月能够对信仰之力进行深度的解析，解开其中所有的秘密，那他有没有可能不需要信徒的虔诚祈祷，直接把自己的魔力转化为这种方便的能量呢？
要知道，楚扉月的物质构成魔法阵操作起来难度极大，需要庞大的计算量，楚扉月又不是小茹，本身就是一台一直在成长的超级计算机，他如果使用物质构成魔法阵，就只能构成最基本的原材料，如果想要改变生成物的形状，就必须借助星幕帝晶强大运算能力。可如果是信仰之力，那就简单了，只需要对信仰之力下达指令就可以了，“我想要xxx。”，其他的东西信仰之力统统可以自己搞定，智能化得一塌糊涂。
虽说在修炼、变强的道路上绝对不可以依赖信仰之力，否则就会失去攻坚克难的信心，坚韧不拔的毅力，迟早会深受其害，可信仰之力如果是运用在生活当中，却绝对是最大的一股助力。只能说，好与坏之间的界限是并不明确的，凡事都有优点和缺点，没有什么是绝对的好，也没有绝对的坏，一切都是相对而言。
收获了真正属于自己的信仰之力，这固然是意外惊喜，可楚扉月现在正处于别人的地盘上，属实不方便沉下心来研究什么东西，所以哪怕这一团信仰之力就盘绕在他的手掌心间，他也没有办法沉下心来去研究这信仰之力到底是什么构造。他只能不动声色的将信仰之力收入无尽世界，等到闲下来之后再好好的研究。
现在楚扉月的当务之急还是找到伊丽丝，然后通过伊丽丝问到黑暗教廷的具体组织架构。这件事其实还蛮要紧的，因为人工天使被『红玉』感染导致暴走的事情其实是黑暗教廷在后面捣鬼。楚扉月不知道黑暗教廷到底是出于何种目的，以何种心情来祸害教廷两千年来好不容易积累下来的信仰之力的，但从因果论的角度来看，整个圣城现在变成这副模样，黑暗教廷至少得背八成的锅。
那么问题来了，从理论上讲，人工天使应该是神的使者，是神使，代表着神的威仪，除了神之外，神使应该是天下无敌的才对。可是结果呢？在教廷的教义中巨强无比的人工天使被人废了，黑暗教廷做为这背后捣鬼的人，可能不心慌么？
楚扉月现在就怕黑暗教廷的高层看到人工天使都跪了之后，想得太多，认怂的太快，一言不合就丢下底下的人自己跑路。一群聚在一起的目标总比分散起来的目标好找，楚扉月在游戏世界这边又没有小茹当助手，想要自己去寻找那些故意躲起来的黑暗教廷中高层，这可不是一件容易的事。
好在伊丽丝其实也在找楚扉月，所以楚扉月和伊丽丝很快就汇合到了一起。
别人不知道这个神迹是怎么回事，伊丽丝却大概可以猜得出来。楚扉月是他们教廷信仰的神的朋友，从某种意义上讲他可不也是一个神，他引发了神迹有毛病吗，没有。
但就算是这样，也不能让楚扉月继续再在大教堂里面游荡了。一次神迹是神的恩赐，要是楚扉月兴致来了，再来几次，那就该变成恐慌了。尤其是对那些虔诚的老信徒而言，目睹了多频次的神迹降临，他们老迈的心脏要是因为受不了这个刺激而骤停那可就真的糟糕了。
找到了伊丽丝之后，楚扉月就跟着伊丽丝再一次来到那间被建在大教堂最深处的礼拜堂。这一次，楚扉月没有看到那条小奶狗，心想着大概人家还有别的事情要做吧，却绝对想不到，那个人其实是带着行刺伊丽丝的主意，在被伊丽丝识破之后感觉无颜继续留在这里，所以直接逃走了。
重新回到礼拜堂后，伊丽丝对楚扉月为教廷铲除了头顶上的大祸患表示了感谢，至于圣城被人工天使破坏成了什么样子，却是只字也未提。这本来就不是楚扉月的责任，伊丽丝又不是那些碰瓷的大妈，一旦碰见事情第一个想的就是如何推卸责任转嫁损失，要是能反过来讹一笔那自然就更好了。如果不是楚扉月的不懈努力，以人工天使的破坏力，整个圣城都会被毁灭，所以楚扉月受这一声道谢，倒也心安理得。
伊丽丝的办事效率还是很高的，