在人类登上历史舞台的这两百年左右的时间里面，关于鬼谷子的传说，一直是一个非常具有争议性的话题。
因为没有人知道，这所谓的鬼谷先生，到底是真有其人，还是被虚构出来的。
据传，鬼谷子原名王诩，乃是兵圣孙武、上一代人族军师旬尘的老师，其才无所不窥，诸门无所不入，百道无所不破，众学无所不通！
于人族某些野史记载，鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算。
所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能！”他通天彻地，精演数家学问，人不能及。
如此说法，倒是与苏文前世的鬼谷子比较贴切。
除此之外，更有人说鬼谷先生门下无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。
是以，鬼谷堪称万圣先师，万圣之祖！
由此也衍生了一种更夸张的说法，说是当今人族百圣当中，起码有一半都出自鬼谷门下，就连谋圣张良、乐圣李龟年、书圣王羲之、剑圣断岳，都是其记名弟子！
这般说辞可就是真的太惊世骇俗了。
而且这样的说法并没有任何证据，就连诸位圣者也从未在世人面前承认过。而且如果世间真有如此生而知之之人，又怎能隐匿百年光阴。无人能窥其真容？
所以现如今人们更倾向于认为鬼谷子这个人物其实是被虚构出来的。
他们认为，之所以在历史上会诞生鬼谷子这个人名。很可能是在百年前圣战之时，诸圣为了抗衡魔族魔君之威压，这才故意杜撰出了这么一个人物，用以振奋人、妖联军的士气，鼓舞战心。
因此，而今就连《鬼谷子》一书的真实性也饱受质疑，有的人认为这本书是存在的，不过著书之人并不是那所谓的鬼谷先生，而是由兵圣孙武、谋圣张良、人族军师旬尘等人共同编纂的。
也有的人甚至认为这本书根本就不存在。乃是世人谬传。
直到某一日，《文以载道》提前发榜，苏文三登其位，以一首《草》位列第四，由圣域特此奖励了一本帝阶书籍。
那便是《鬼谷子》！
而且，即便当时苏文所获得的《鬼谷子》只是残本，仍旧在品级上达到了帝阶书籍的层次，当日苏文就曾经揣测过，如果有朝一日将《鬼谷子》修缮完整。恐怕便会出现那传说中的圣阶之书！
可惜的是，即便过了这么长的时间，苏文也没能实现这一愿望，到今天为止。唐吉手中的《鬼谷子》仍旧只有五篇半。
其中前四篇是圣域赐书之时本来就有的，而那半篇，则是苏文在州考外文试中所淘来的两张残页拼凑而成。可惜最终也未能将《谋篇》补充完整，所以只能算作半篇。
至于那最后的一篇。却正是当时苏文在旷外野林时所拓取的完美碑文！
便是，《揣篇》！
虽然如今唐吉已经将《鬼谷子》托付给了小幻鼠吱吱。让其带给苏文，但在这之前，《鬼谷子》一直都是由唐吉贴身收藏的，故此，他熟读此书的次数，甚至比苏文还要多！
读书百遍，则其义自现。
这句话并不是空话，而是文道至理，便如此时的唐吉，在生死一线之间，竟能根据自己从《鬼谷子》一书中所悟到的真意，来做最后一搏！
其时唐吉所默诵的《揣篇》，本意是游说之道，所谓揣情，就是必须在对方最高兴的时候，去加大他们的，他们既然有，就无法按捺住实情；又必须在对方最恐惧的时候，去加重他们的恐惧，他们既然有害怕的心理，就不能隐瞒住实情。
所有的谋划、想法、情绪及都必须以避其所短，从其所长为出发点，只有你揣度出了对方的真正目的，才能加以利用，通过游说和言辞转危为安！
今日在葬花岭中，总共出现了两个阵营的文道强者，其一以圣裁院和大学士游髯为代表，为的是生擒唐吉，而另外一边为白齐和毕庆文所率领，为的是将唐吉当初格杀。
双方的目标虽然是一致的，但对于最后的结果，却存在着非常大的分歧。
有分歧，便有机会。
唐吉在轻诵完《揣篇》之后，身上虽无半缕才光浮现，但他的头脑却比任何时候都要清明，他的双眼比任何时候都要明亮，然后他转过身，看向圣裁院的一众掌院、监院，轻轻一笑。
“你们想要抓我回去？”
一名红衣掌院迈步而出，沉声道：“如果唐公子愿意自缚己身的话，我等愿以圣律起誓，绝不会害了唐公子的性命！”
唐吉点点头，却伸手指向了白齐和毕庆文，笑道：“我倒是想答应，可是，他们不答应，他们要杀我，书院要杀我，卫帝也要杀我，如果我死了，你们岂不是只能空手而回？”
话音落下，场间众人脸色纷纷一变。
而唐吉却视而不见，他再度转身看向游髯，耸了耸肩：“您刚才说只是来凑热闹的，那么我可不可以理解为，您之所以会出现在这里，只是为了防止我逃脱，或者说是为了压阵，来确保圣裁院诸位大人将我生擒？”
“那么，我很好奇，如果有人要杀我，您又会不会出手呢？”
说着，唐吉摊开手，再度向着场间灼烈的气氛中添了一把火：“诚如各位所见，我只有一条命，总不可能即被你们杀死，又被你们活捉回去吧，所以，你们到底想要怎么样，可不可以先统一一