接下来，不待方天提醒，沙迦便低低地念诵起了他当初一看便深深喜欢上后来在脑海里也不知道回味了多少遍的句子，此时的念诵，有几分坦然，也有几分怅然。
而其怅然之意，无非是在说，定风波，三年后，那样的一种大变，也能定风波？
看着沙迦，方天淡淡而笑。
脑海里，却是在闪过着一些东西。
那是关于这首《定风波》词作者苏东坡的一些方面。北宋神宗熙宁年间，苏轼因不满王安石变法，自请外调。在杭州任地方官期间，曾写过这样的一首小诗：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往？故乡无此好湖山。”
这是作者对自己心灵的一种设问。——家在哪里？又或者说，心归何处？
其时的苏轼，父母俱已逝去，而自身亦漂泊在外，多年不归老家，故乡中“家”的印记早已模糊，此一生会不会再次回去都不知道，就算回去，多半也是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的那种状况。
从漂泊，又想及，此漂此泊，此身此心，又及，此之一生，到底为何？
带着这样的一种疑问，苏东坡继续着自己的人生之路，然后，一直地问，反复地问，那首定风波，也属于这个系列之中。而在许多年后，他终于找到了属于自己的答案：
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
此心安处是吾乡！
这就是苏轼给自己的回答。
从此，纵身漂泊，此心安然。从此，不论顺流逆流，此心皆如不系之舟，永无肆意地畅游在一望无际的海洋之上，蹈于现实，超乎理想。
想着这些，方天对沙迦道：“大兄，我给你讲一个故事吧。”