那位城令，自此之后，应该是生不如死？?
他的势力，被老师摧毁，他的信念，被老师折垮。然后，他的道路，也就被老师破坏殆尽了。就让他再活一千年，甚至都不用老师出手，自此之后，只他沙迦，都可以一只手指捻死他。这种人，从此之后，只能栖身于尘埃中，再无复起之机。
一拳既出，有我无敌。
力不轻用，用则必分生死。
从方天的叙述中，从前次事件的切实参照中，沙迦一下子对这个道理，明白得不能再明白。而与此同时，他的气质，由和转肃，又由弃转和，短短片刻间，便走了好几个来回。
从中级再一级，高级法师，已经不远矣。
沙迦无比确定，只需时日积累，到了积累足够的时候，便会轻松自如地晋入高法。中级法师与高级法师，两者之间，从此以后，对他来说，再无隔阂，再无界限。
沙迦想了想，又一次站起身来，又一次端端肃肃地给方天行了一个晋拜礼。
沙迦本来想免了这个礼的，怕频繁的这样会吓着方天，但是想了想，小送出的这礼物，实在太重，情可以慢慢还，当前的这个礼，却也必须要行！
看了沙迦的这举动，方天还能说什么？还能做什么？只能继续摸鼻子，继续苦笑。
别说他现在还是一个病号，就算他活蹦跳，一个法师的礼，又岂是他所能避拒得了的。沙迦都不需要把法术用出来，直接一个动念，便能让他丝毫也动弹不得了。
就像以前那几次一样。
待沙迦再次坐定，方天缓缓开始了第三篇：
“智看见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知可以战不可以战者胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待劳者，胜。不战而屈人者，胜。知己知彼，百战不败。”。
方天诵得缓慢，沙迦听得凝神。
“智看见于未萌，愚者暗于成事。”。前番的事件，老师便是“见于未萌”？
自从小弄出的那个“暴暴熊y剂”。在巨岩城推出之后临海九城，真可谓是风云jidng，暗流涌动。各城各家除了极尽手段研究其配方不说，底面下，也不知多少勾当在其中默默酝酿。
若任其展，早晚有一天，会酿出一些或大或小的风波，而他们巨岩城，就坐在重重风波之。
于是老师便出手了。
霹雳一击，风云e变。九城风波，一下而定。
那个事件之后，九城齐聚巨岩，以及现在这般的这些探路的跟他一起来到小这边，何尝不是表明了他们的态度？
可以说九城的态度，就在那一次事件中，被老师给指定了下来。
回思这次事件的前后，除了他这个后知后觉的听到小的这番讲述才能明了其中意味的弟子，临海九城中，谁又能想到，临波城的那位大人，便这么硬生生地被老师提了出来，当作了一枚向众人展示的棋子？
当然那次事件中，他的表现也不错没有失了老师的脸。
如果那时他被留在临波城，要靠了老师直接出手才能离开的话，那接下来的九城局面估计又是另一番样子了…………
原来，不知不觉间，他也已经长成了如大兄那般有份量了啊。如今的他也已然能够独自撑起一片天空，影响和决定一片局面了。
而一步一步走到现在，这其中
有赖于大兄的是多少？
有赖于老师的是多少？
有赖于他自己的是多少？
有赖于小的又是多少？
如果没有大兄，他可能早就死了或者仍然在极其卑微地活着。
如果没有老师，他可能仍然是一个四级的武者一个把伤痛和仇恨深藏心中，如同孤狼一般的武者。
如果没有他自己的拚搏和奋力，就是有了大兄，有了老师，一切仍然要大打折扣。
而如果没有小，他的未来，会不会有现在这样的一天？就算有，是多少年之后？二十年？丢十年？五十年？一百年？
沙迦又一次的默默地站起身，先是遥遥地向着巨岩城的方向，一拜，又一拜。
然后，在心中，认认真真地给了他自己一拜。这一拜，是承认自己，是骄傲自己，也是ji励自己。
三拜之后，沙迦转过身来，对着方天，端端肃肃地给方天行了第三个晋拜礼。这个礼一出，自此之后，方天在沙迦的心中，如是大兄，如是老师，如是他自己。
这个叫方天的少年，从此之后，与他的生命密不可分。?
再次回坐于椅的时候，沙迦的身多了一些莫可名状的气质。不过沙迦自己不知道，而方天么…………他早被沙迦的这一个又一个礼弄得麻木了。
麻木的方天麻木地开始了《棋经十三篇》的第四篇：
“夫弈棋布势，务相接连。自始至终，看着求先。临局离争，雌雄未决，毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生。局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败。两势相违，先蹙其外。势孤援寡，则勿走。机危阵溃，则勿下。是故棋有不走之夹，不下之下。误人者多方，成功者一路而已。能审局者多胜。穷则变，变则通，通则久。”。
听完之后，沙迦的第一要务仍然是把这段话一遍又一遍地牢牢地记于脑海。
其实别说他一个正式的法师且中级法师了，就是方天这样的一个小学徒，也绝对可以轻轻松松地做到过耳不忘，过目不