武林小说>军事历史>近身兵王>第二十八章 西西弗神话

“我好像明白你的意思了。”苍浩若有所思的看着老雷泽诺夫:“如果从一开始,人们没有贪欲的话,也就没有后来的危机。”

“难道不是吗?”老雷泽诺夫一摊双手:“人们为何有贪欲?因为看到了希望!”

苍浩点了一下头:“这个我认同!”

“我们可以不探讨战争或国际关系,只就一个国家和一个社会说事……”说着,老雷泽诺夫要喝咖啡,却发现杯子空了。近乎马上的,有人走过来给换了一杯咖啡,而这个人很显然是老雷泽诺夫的手下。“如果有人每月只赚一千块钱,而又有人分分钟就是百万进账,那么赚得少的人理所当然认为自己也有希望赚到更多钱的!如果他无法通过合理合法的途径满足这个贪欲,那么就可能铤而走险走上犯罪道路,所以,贫富差距过大的社会往往不够稳定。而一个内部不稳定的国家,就可能把危机向外部转移,这是国际战争爆发的另一个因素。”

“所以你认为应该实现彻底的人人平等。”

“没错。”老雷泽诺夫十分肯定的点了点头:“如果,每个人每个月都只赚一千元,那么他的心里就不会感到不平衡,进而社会也就和谐稳定了。换句话说,只要消灭贪欲产生的基础,那么就不会再有任何争斗。在当年克格勃的统治下,就是这样一种情况,每个人赚着差不多一样的钱,吃着差不多完全相同的东西。问题只是克格勃搞得太狠了,一次次肃反牵连了无数无辜的人,而且一些高官走向**,直接导致民众的不满。”

苍浩若有所思的看着老雷泽诺夫:“原来你是这么想。”

“我没有骗你,我的家庭悲剧是真实的,我对克格勃的仇恨也是真实的。但是……” 老雷泽诺夫顿了顿,缓缓说道:“经过多年的思考之后,我痛苦的发现了一个事实,那就是克格勃反而是最适合人类文明的。我不能完全保证,人类文明一定就此跳出西西弗斯神话,但至少这个周期可以变得更加漫长。所以,你不要以为我患有斯德哥尔摩综合症,我只是在高度的理性之下牺牲了个人情感。”

“你确实很理性。”还就只有这一句话,是苍浩认同的:“你理性的都没有人性了。”

“如果不是足够理性的话,我怎么可能在那个岛躲了这么多年。”

“那倒是。”苍浩点点头:“你躲在岛上,是为防备克格勃余孽的追杀,而克格勃的余孽就是契卡。你通过阿芙罗拉搞垮了契卡,现在反过来追杀联邦安全局了,这是现实版的**丝逆袭,而且没有人知道你跟克格勃其实是一回事……这份高度隐忍的理性还真不是普通人能有的。”

“多年之后,现在时机成熟了,我现在要取而代之。”老雷泽诺夫撇了撇嘴,淡淡然的说道:“我所规划的这个新国家,每个人都可以实现真正的平等,如果民众吃粗面包,那么我也一样。绝对不会出现民众挨饿,而克里姆林宫大鱼大肉的情况。同样的,我们还会打击敌对势力,但绝对不会像克格勃那样株连无辜……在这样一个新社会,不可能再发生任何争斗!所以,今天牺牲一千五百人,不只可以挽救一千五百万,而是更多!”

“听起来好像是这么回事,但你忽略了非常重要的一点。”

“什么?”

苍浩一字一顿的道:“权力可以改变人。”

老雷泽诺夫愣住了:“你的意思是……”

“当年,克里姆林宫那些大人物组建克格勃的时候,其实想法跟你差不多。他们要建立一个人人平等的社会,甚至为此以身作则,吃苦在先……”耸耸肩膀,苍浩略有些讥讽的道:“但他们掌握了权力之后,尤其是这种权力缺乏制约和监督,一切就都变了。他们变得自私自利,当民众吃粗面包的时候,心安理得的吃着大鱼大肉。克格勃原本确实是为了打击敌人,但后来却变成克里姆林宫的统治工具,维持并巩固着粗面包与大鱼大肉之间的区别。结果就是上层的贪婪带动了下层的贪欲,社会因而变得更加不稳定……说起来,你的这个设想没什么特别的,勃的历史。”

老雷泽诺夫脸色涨红起来:“我可以做得比他们更好!”

“每一次改朝换代之前,在野党都是这么保证的,结果如何呢?你自己也说了——王朝的循环!”顿了顿,苍浩又挖苦道:“这个世界上,没有任何一种人是天然高尚的,为什么呢?因为人性本就是贪婪自私的!唯一不贪婪的人是佛祖,他已经涅槃了,非常可悲的是,倒是有很多人打着佛祖的旗号贪财贪色!如果有谁敢说,自己绝对不自私贪婪,那么我就敢打他的脸!你要是高尚纯洁,干嘛不把全部家产捐献给红十字会?其实,贪婪自私并不一定是坏事,正因为贪婪自私,人类文明才不断进步,生活的越来越舒服!否定了贪婪自私的客观存在,本身就是否定了人性,所以我们需要做的是用制度来约束,尽量不把贪婪自私那恶的一面表现出来!克格勃之灭亡,其实不亡于你,正好是亡于缺乏这样一种制度制约自身!你说,你跟他们不一样,愿把一生奉献给某某事业!在我看来这种许诺就是违背人性的,这只是因为你还没上台,没掌权!”

老雷泽诺夫的嘴角抽搐了几下:“你的意思是说……我跟他们完全一样?”

“我还真没发现有什么区别。”苍浩缓缓摇了摇头:“我们华夏人有一句话;‘苟子之不欲,虽赏之不


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