佛家撞钟颇为讲究。寺庙做佛事，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。
一百零八下的规则与“九”有关，“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
佛事钟是用于祈祷、感化、度众生。僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，如此反复两遍，共一百零八下。
无论是佛事，还是功课，只要敲响梵钟就必须要诵读佛经。但只有一种情况之下不会如此，那便是进阶之时，寺庙之中不能有杂音，需静待佛主加持。
所以，刚才明觉和尚才会问钟声响起的时候，可有伴随着诵经声。至于他为何那般惊讶，口中还念念有词，那便是因为佛门子弟进阶之时，最多钟响九声，对应的乃是头顶的戒疤，也表示他在这寺庙之中的地位。若是九声以上，此人便有了能够晋升菩萨的能力，悟道成佛指日可待。
听完明觉和尚的解释，再联想到袁老头头顶的十粒戒疤，几乎可以肯定，主人家听到的钟声，一定跟袁老头有关！
尸体上出现佛家气息，钟声响了十次，袁老爷子头顶十颗戒疤，如此种种，绝非偶然。一切的一切，最终答案，恐怕还是得在袁老头的坟墓中寻找答案。
我听方敏说过这件事的来龙去脉，袁老头虽然此时出来作恶，但从根本上来说，他只是个普通人，如果有选择的话，我自然不愿意动他的坟墓，但此时我根本没有其他手段破局，只能行此下策了。
事不宜迟，下定决心之后，我叫上祭祀恶灵便往墓地回去。明觉和尚见我有了动作，也没有犹豫，连忙追了上来。只是还没走出多远，祭祀恶灵却停下了脚步，眉头紧皱，站在原地。
我一愣，还以为他有什么现了，连忙过去询问。结果祭祀恶灵却告诉我说，他察觉到蚩尤墓中有异动生，自己需要马上回去查看一番。
蚩尤墓对祭祀恶灵的重要性我心知肚明，虽然有些意外，但弄明白之后，我还是赶紧点点头，让他快些回去。
至于袁老头这边，他虽然有阳神巅峰修为，但鬼物修为本就比同境界之人略微低些，我还有瞳瞳和蛇灵的帮忙，与那袁老头也有一战之力。
见我点头，祭祀恶灵也应了一声，嘱托我万事小心，然后一闪身，整个人便消失在了空气之中。
明觉和尚见到祭祀恶灵这般手段，唬的双眼圆瞪，半晌才回过劲了，也没敢多问，只是目光之中满是惊奇。
我叫上他，继续往目的行去。到了地方，明觉和尚四下查探许久，因为昨日祭祀恶灵弄出来的那条裂缝还在，所以明觉和尚很快就注意到了其内飘散而出的真龙气。
真龙气直接吸收，便可成为道玄两家说的道炁，但于佛家来说，修行之力却是佛力。于是那明觉和尚便惊奇问我道，“这墓穴之中，为何有佛力涌出？”
我摇摇头，跟他说起了此乃真龙气，多是从真龙脉中生出。
谁知听我这么说，明觉和尚却摇了摇头，“在下也有道玄两家的至交好友，知晓真龙脉之事，不过眼前这裂缝中散逸出来的气息，的确不是真龙气，而是我佛家之佛力。”
说完之后，他又详细跟我说起了，佛力中正平和，而最纯净的佛力，基本就跟真龙气别无二致，所以，不是佛门弟子的话，一般都会将两者搞混。
他这一说我才明白过来，怪不得我总觉得这裂缝之中还有佛门气息，原来这里渗透出来的，根本就是佛力。
原本听到这种说法，我肯定会更加诧异，但结合先前所见之事，这佛力却是不甚奇怪，毕竟听明觉和尚说，这袁老头都快修成菩萨了，墓穴之中有佛力渗出，实在是再正常不过。
先前这件事我对明觉和尚还有些隐瞒，但此时祭祀恶灵离开了，我连一个商量之人也没有，响了一下，便干脆把这件事的来龙去脉，全部告诉了他。
明觉和尚听完我的话，面色呆滞，沉默半晌之后，才声音颤抖道，“莫非这鬼物，竟是要修成菩萨？”
鬼物修成菩萨，听起来颇为荒谬，但从种种迹象来看，似乎也只有这一个解释。
只是佛门乃慈悲清净之地，这鬼物造出诸多杀孽，最终即便修成菩萨，也无法洗脱一身罪孽。
;明觉和尚也同意我的看法，点点头对我施礼道，“阿弥陀佛。鬼菩萨一说，我佛门典籍之中曾有记载，乃是我佛门极为禁忌之物，佛主断然不会宽恕于他。我身为佛门弟子，也有责任将之度。只是贫僧实力有限，还望前辈伸出援手，铲除这个孽障。”
我本是就是为此而来，连忙拉住明觉，让他不必这般客套。
通气之后，接下来便准备掘墓开棺，查明真相了。不过我说了打算之后，明觉和尚却不太同意，说掘人坟墓乃是大事，我们不能贸然动手，还得征求下袁老爷子后人同意才行。
虽然觉得有些认死理，但我响了一下，还是点头同意了。于是我们暂时没有掘墓，而是抬脚往袁家村而去，准备寻找袁老头的后人。
袁老头后人究竟是哪一户，还得询问方敏，不过还