巫族这面有序进行，步骤很明确，但妖族经常会在内部出现混乱，这与妖族追求的返祖也有很大关系。
“小子，别跑，我要杀了你。”付刚身后一个妖族拿着一把门板剑，追着他。
所谓门板剑，其实是一种阔剑，但太广阔了，以至于看起来像个门板，巫族这面习惯称这种剑叫门板剑。
“让开，你们这帮渣渣，我非要杀了这个小子。”后面的妖族还不断乱叫，周围的妖族都远离他。
付刚不会与他缠斗，那样会死去吸收弱小灵魂的机会，可对方不依不饶，他想跟着就跟着吧。
这时候付刚的杀戮技巧完全展现出来，他施加了一些杀戮意识在控制杀戮技巧，使得杀戮技巧更简单、快速、有效。
弱小的妖族，虽然给予的灵魂能量不算多，架不住数量多啊。
裁决上的黑白牙齿也开启了疯狂模式，不断吸取被付刚杀死妖族的灵魂与血液精华。
不断吸收的灵魂能量被裁决净化之后输送到意识空间，付刚的灵魂不断地在增加，灵魂所产生的愉悦，也让他处于高度兴奋之中。
付刚想过这个问题，经过裁决净化的灵魂能量就好像是灵魂du品，刺激着自己的灵魂，这也是他更喜欢杀戮的原因。
很多东西容易上瘾，何况是灵魂上瘾呢，会变成一种本能的渴望。
说实话，付刚不希望自己变成一个只会杀戮的疯子，所以在平时他尽量去减少杀戮，甚至去做一些平静的研究，这也是在控制杀戮的情绪。
你要抵抗各种诱惑，对于其他人的诱惑，付刚还算理智，对于自己灵魂的诱惑，付刚也在坚持着自我。
什么叫做格物致知，分析灵魂上的诱惑，有些事自己无法改变，但有些事需要自我的控制，不至于让自己对自我进行放纵，时刻提醒自己，打压自己某些方面过于浓烈的情绪。
自己与自己较劲，是不是心灵有些扭曲呢
付刚不认为自己扭曲，过犹不及，物极必反都已经刻在他的意识空间内部，这是他本质的做事情的原则。
为了防止过，防止反，他必须学会控制，尤其是控制自我的情绪。
这就是自己与自己斗争的过程，也是自我反思的过程。
付刚忘记了，这种灵魂上的愉悦有点像他在时间长河碎片投影时候宇宙意识给他带来的欢愉，只不过宇宙意识的欢愉带来的是全方面真正的恢复，而灵魂的愉悦带来的只是内心的刺激。
别小看灵魂的愉悦，它让生物体更好的集中注意力，有更好的反应能力，身体各部位协调性也最佳等等好处。
唯一的问题是，当灵魂不再愉悦，你的灵魂在没有补充之下会非常劳累。
身体的劳累只是灵魂劳累的一个部分，如果不及时补充灵魂能量，灵魂愉悦过多会对灵魂造成伤害。
付刚现在不断吸收灵魂能量，不存在灵魂能量补充的问题，但灵魂如果不持续的刺激，他的灵魂也会疲劳，引起身体上的疲劳。
所以，付刚也在控制灵魂愉悦的程度，不要完全释放，这样他在得到灵魂能量补充的时候，很快能缓解灵魂的疲劳程度。
而控制的过程就如同原子核与电子的关系，太近，电子与原子核粘连，会引起原子核的剧变。太远，原子核会死去电子，整个系统想重新达到平衡将不会是容易的事情。
只有原子核把电子控制在一定范围之内，这个系统才能保持完整。
但这样的系统对于外部来说，还是脆弱的，我们无法控制外部，只能在还有电子的时候，控制好自己的平衡吧。
(本章完)