因此，到了1060年，段宇钟彻底消化了河中地区和西域地区之后，察觉辽国的这种心里，段宇钟就再次派出已经九十多岁的曹利用再次出使契丹。
这个时空的曹利用，因为几十年前的对辽战争立了大功，加上其与神霄道君段宇钟的关系，早在真宗朝，就已经被封为郡王。
大宋这次收复西域中亚，拓地万里，曹利用虽然不是首功，但也被加封为安西王，被连同狄青一样分封到了西域中亚地区。
大宋封给曹利用的封地包括敦煌、瓜州、哈密、吐鲁番、楼兰地区，扼守着大宋西边门户。
这也是大宋制衡狄青的小心思，因为在他们眼中，九十多岁的曹利用，毕竟比狄青要可靠一些。
而狄青的实际官职是安西节度使，此外，还有枢密使的虚衔，凉国公的爵位。由于节度使的特点，整个西域中亚都相当于是他的封地。
因为，就连曹利用的封地，因为段宇钟的关系，也在西域、中亚地区的最高行政机构，安西都护府的管辖之下。
而曹利用虽然九十多岁了，却仍然老当益壮，看起来如同四五十岁，出使契丹一点都没有问题。
说起曹利用，如今可是大宋的一个传奇，也是对段宇钟神霄教的活广告。
他以他的亲身经历告诉大家，神霄教的神霄道君，真是神通广大，有缘入得其门，就能够求富贵得富贵，求长生得长生，不信，曹利用自身就是证明。
富贵自不用说，几十年前，段宇钟附身曹利用时，就对他身体神魂用神力进行了改造，使得曹利用十分健康。
后来，曹利用被封了郡王之后，身体受到龙气滋养，渐渐凝聚出了蛟龙命格，身体更是不凡。
而这次，段宇钟时隔四十多年再次穿越回来后，又赐给他不少三光真水和其它灵药，因此，曹利用原本就十分强健的身体，如今更是返老还童一般，再次出使契丹也一点不成问题。
最终，曹利用再次不辱使命，到了1060年年底，经过曹利用的穿针引线，西域中亚地区的最高长官——狄青，
以大宋安西节度使的身份，向辽国以一百万两白银的高价，买下了辽国北疆和阿尔泰山以西的上百万平方公里领地。
然后，这些草原地区被狄青上奏朝廷，划归安西王曹利用管辖，与他的安西王封地连成一片。为此，曹利用还兼任北庭节度使。
这些地区，除了敦煌、哈密、吐鲁番等地，大部分地区都是草原游牧文明。
于是，西域和中亚地区，一半游牧文明，一半农耕文明，名义上被封为两个节度使统辖。都属于宋朝的藩属国。
但实际上，两地的经济早已融为一体，而曹利用和狄青，五十万军队，两三百万移民，都已经是段宇钟及神霄教的忠实信徒。
经过段宇钟他们这两年的苦心经营，两个政权，五百多万平方公里的地域早就已经融为一体。
到了1060年底，段宇钟实质上，已经以神霄派和长生天信仰为核心，建立了一个囊括了游牧文明和农耕文明的中亚大帝国。
这个帝国包括后世整个中亚和西域，以及罗刹国南部草原，总面积500多万平方公里。
而这个帝国，段宇钟这个大宋国师毫无疑问是最高领导，而曹利用和狄青，则一文一武，掌管帝国的实际事务。
今后，由于段宇钟可以在这个时空永世长存，但又可能经常不在，因此，这个中亚大帝国，实施的其实是君主立宪制。
毫无疑问，建立了这个大帝国，意义极其重大。首先，它可以让华夏文明彻底掌握西域和中亚。
而掌握了西域和中亚，华夏文明不但增加了500多万平方公里的领土，未来，最终可以容纳四五亿人口。
而且，完全掌握了西域和中亚之后，华夏文明就可以很方便地辐射到欧洲、西亚、北非、南亚地区。
甚至，本就已经将文明扩展到整个东亚的华夏，只要再有中亚在手，就可以完全笼罩北亚，1000多万平方公里的北亚（西伯利亚），至此已经是华夏文明的囊中之物。
中亚、北亚、西域不止面积广阔，还有丰富的煤、石油、天然气、有色金属资源；更有极其丰富的水资源、森林资源、动物资源。
中亚的哈萨克斯坦更是有世界上储量第一的铀矿，有“铀库”之称。毫无疑问，有了中亚和北亚，华夏文明气运大涨。
而这两年，道教在天山建立天山派，段宇钟和昊天阳神也趁机吞噬融合了二号时空的天山山神和尚比较弱小的长生天意志，以及沙漠之神的一半以上的意志和气运。
在之前的战争中，绿教主神损失了很多神魂意志，还丧失了整个西域沙漠。
因为这时候，南疆的大沙漠的灵性意志还比较浑浑噩噩，也没有被绿教主神沾染太久。
所以此战过后，绿教主神和沙漠之神退却，南疆沙漠灵性意志就被被段宇钟和昊天阳神融合吞噬掉了
而在后来的两年中，中亚沙漠因为段宇钟的不断改造自然环境，也渐渐被消灭，因此，中亚沙漠的灵性意志也被段宇钟他们吞噬融合了。
此外，段宇钟建造八卦城、在伊塞克湖制造神迹，凭空制造西昆仑山脉、设立时空交易平台，重启丝绸之路等行为，也都能够让大宋和华夏文明大涨气运。
于是，当中亚大帝国真正成立，各方面制度理顺，疆域确定后，1061年正月初一那天，段宇钟率领群臣和众多