武林小说>军事历史>最强武神兵王>第897章 五术

“上官无敌,你这个老小子是不是糊涂了,玄门里哪有将五道完全掌握的人,除了……”邪七说到这里,说道:“你是说他?”

“没错,我说的就是他。”上官无敌说道:“现在玄门落没了,怎么连他的名字都不敢提起了吗?他留下来的武神图腾还在吗?”

武神图腾,当然还在,现在就在江寒的手里,他后背的爪印一遇到武神图腾就会发出亮光,那应该是自已吞服的元晶和图腾相遇后的原因。

不管是他们,还是英姑都曾经说过要武神,必定一身两命,看来上一任武神大成者就是相同的情况,邪七曾说是武神图腾帮他找到自已!

“在我手中。”江寒说道:“一直精心保存。”

“哼,上官无敌,当初是武神图腾牵引我找到宗主,你说他不是武神,图腾为何有所指引?而且他正是让前宗主付出元晶的人,世上的事哪这么巧,是,五道之中宗主如今在山方面的建树无人可比,医也略通,至于命、相、卜,哪有那么容易?”

“五道不能合一,凭什么控制转星轮?”上官无敌说道:“我当初之所以叛出毒家,是看出毒家不是省油的灯,我希望可以再出一位像他那样的全才,称得上武神之名的人。”

江寒眸溅起寒光:“练齐五术才能控制转星轮,看来在寻找观止家主和转星轮之时,我要研习另外四术才可以,邪七,我应该从哪一门入手?”

邪七眉头皱起,现在的江寒可谓是通了一术,但剩下的四术谈何容?

就说医吧,利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。即现在的中医。方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸是针法和灸法和合称,是利用人的脉胳、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治则利用掌握人的心灵,进而以治疗人疾病的一种方术。

如今的江寒对医术刚刚初通,比较在行的是针灸,而方剂及灵治还需要进阶,也算入了半个门吧,有自已和楚家爷孙在,想进一步进阶也不在话下。

但后面三术可就难喽!

所谓命,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有紫微斗数、“平推命、星平会海等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之,命是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问。

所谓相,一般包括印相、名相、人相、家相、墓相等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相就是观看人的印章,以取定命运的方法。名相是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

人相又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相风水也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙阴庇的一种方术。

相术方面,观止家可谓翘楚,就拿死去的观止达来说,他不过对苏苏指教一二,就让苏苏成了娱乐圈里响当当的相术大师,相信观止达指教的不过一成罢了。

要是观止家的人来的话,那岂不是大师中的大师?

再说所谓卜,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为易断及六壬神课。

所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,测局主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

医易同源一词,即是中医与五术关系的演变。今古大医,皆通周易,全晓风水,俱会祝由。五术之内容,一通百通也。

“你们可知道这五术流传于什么时候?唐朝,那是三大宗家最辉煌的时候。”上官无敌感叹道:“那时候只有皇族可以支配宗家,普通人等要是能让宗家出手相助,那是无上的荣光,可惜啊,通天塔之事后,宗家从此分道扬镳!”

江寒心底浮出一股莫名的感慨,上官无敌言语中充满了对宗家的骄傲之情,对三大宗家从此不问世事,甚至断绝联系乃至对立而愤慨不已。

“邪七,上官前辈所说的那一位是前任玄门的大成者,也是拥有武神图腾的人,是不是?”江寒反问道:“如果我可以悟得五术,是否才能担当玄门的大任?”

邪七眼底浮现浓的期冀,扑通!

他径自给江寒跪下:“宗主,你现在是华夏武道之顶,在玄门的山术中已经处于顶峰,如果可以放下前面的成就再修行其它四术,是玄门之荣幸。”

上官无敌怔怔地看着江寒,突然激动不已,他强撑着身体下床,说道:“三大宗家如今分崩离析,如果有人可以将宗家再次凝聚在一起,我此生无憾。”

上官无敌之所以如此兴奋不无道理,他当初看出毒均的一已私念,他要牺牲玄门和武道来成就自已的野心,甚至勾结了外敌,这是他愤然出走的重要原因。

他隐于山林苦心修炼玄门功法,只想达到巅峰重现宗家之风采,夺取元晶


状态提示:第897章 五术--第1页完,继续看下一页
回到顶部