一听说冲上台去的竟然是文元，台下那位呼喝文元下台的公子一时有些愕然，连忙语带歉意说道：
“请恕在下方才唐突！原来是编撰《新报》的文公子，想必文公子的新曲必然别有妙趣，呵呵，只要姜先生肯借琴，在下也乐得欣赏文公子的新曲。”
台上的姜夔此时笑了一笑，便站了起来，让出琴来，口中说道：
“姜某此前虽未与文公子谋面，文公子的文章却是读过的，想不到文公子不但有一枝生花妙笔，犹能自度词曲，佩服！吴行首，不如你我暂时歇歇，让这位多才的文公子表演一曲如何？”
那吴怜儿嫣然一笑，说道：
“姜先生所说，也是奴家的心意，奴家其实也读过文公子的言情故事，今日得见，果然是fēng_liú蕴藉翩翩公子，奴家自然也想听文公子演上一曲雅韵，只不知台下各位看官意下如何。若是各位看官也想听文公子的曲儿，那奴家正好偷闲听一听文公子的妙曲，各位客官，如何？此刻就听听文公子的新曲好么？”
吴怜儿这番话，便是要让台下的观众做主，吴怜儿久在欢场，应付这种事儿正是她拿手的本事之一。欢场中人最懂得顾客是上帝的道理，今日这些主顾多半都是称着姜夔和行首同台献艺而来，如今忽然在中途来这么一出被迫互动的戏码，完全是始料不及，这年头的演出还没有流行起互动的噱头，文元此举大有颠覆行规之嫌，可不要因此坏了金翠楼的招牌才好。
吴怜儿也不知文元究竟要演什么曲儿，这时候须得要看台下观众的眼色，台下的观众若是想要图个新鲜热闹让文元表演，就算文元演的曲儿平淡无奇，那也是台下多数人的选择，无损金翠楼的名头。
但韩午一帮纨绔立时就起哄，呼喝着为文元捧场，而台下的人就算没有读过文元的言情才也听韩午言语中说及此人是天子召来廷对之人，既然如此，可以料定此人人品才气必然不凡，他号称要演新曲，或者真能演出一段精彩的曲子亦未可知。于是不断有人附和韩午，眼看支持文元表演的呼声越来越高，吴怜儿便朝文元盈盈一施礼，口中殷勤道：
“如此，就请文公子演曲。”
文元也不客气，径直走过去坐到琴前，调了调呼吸，便拨动琴弦演奏起来。
所有人此时都将目光集中在文元身上，琴声一起，在场的便觉得这曲子果然闻所未闻，当是自创新曲无疑。而当文元反串女声唱起第一句“春花秋月何时了”之时，场中顿时传来好几声惊呼，但随即便又安静了下来。
当唱到第二句“往事知多少”的时候，所有人都已经明白此人所唱便是李煜的《虞美人》，但《虞美人》的词牌曲调流传至今已有两百多年，此人却完全不按正牌曲调来演唱，虽说弦律优美，但听来颇为怪异。
文元再往下唱，在场的人便觉得这一曲经文元这一番新奇的弹唱，端的是韵味十足，别有一番妙处。但如此弹唱之法实在是太过于离经叛道，改了曲调倒还罢了，连词中的格律也被肆意糟蹋！肆意糟蹋格律倒还罢了，此人竟然捏着嗓子学女声，实在是不男不女，令人难以接受。
可韩午在内的一帮纨绔压根就不管这么多，在他们的心目中，只要好听就行，至于是不是离经叛道，那根本就不是问题。
一曲终了，韩午这伙人便卖力地喝起彩来，台下也有人觉得唱得精彩，也不由自主跟着喝彩，但整场喝彩的也就是三四十人而已，多数人则是无动于衷，而场中却有不少人在摇头。
吴怜儿将场下反应都看在眼里，自己听了这一曲新奇的《虞美人》，一时间也不知道该不该为文元喝彩。按说文元唱得好听，本该是要喝彩的，但喝彩吧，又觉得文元这种唱法实在是不足师法，只好含糊道：
“文公子果然是才气纵横，李煜这首《虞美人》在文公子这里唱出了新意，奴家佩服！”
姜夔耐着性子听完文元的表演，到了此时终于再也忍耐不住，出言直指其非：
“文公子这一曲，新奇倒是新奇，奈何此种唱法一未得风雅之意，二有违作词唱曲之道。文公子之演唱，四声不得其宜，五音以四声为主，平、上、去、入，务要端正，若是四声不得其宜，五音废矣！文公子这首新曲，姜某委实不敢恭维，其音律虽美，奈何落入媚俗之道，曲子便落了下乘，至于唱功，最是讲究字清、腔纯、板正，但文公子唱来偏偏字不清、腔不纯、板不正，可惜！可惜！尤其，文公子还非要以男声强拟女声，大谬，大谬矣！”
姜夔说这么一番话，台下有不少人极为认同，尤其场中文人，更是觉得姜夔不愧是大师级词曲家，对于文元表演的评价可谓一针见血。台下这些文人只知文元唱得不合常理，但没想到一经姜夔评点之后，一下子竟然暴露出了如此多的bug，看来大师就是大师，不服不行啊。
这时代演唱各色词牌的词就是这么个规矩，每个字都要吐得字正腔圆，不但如此，还要准确地体现一个字的声调。只因一个词牌是一个标准的曲调，有其特定的格律要求，文人们无须懂得曲调弦律，只须按照句式和格律填词就行。但一个词牌填的词不知凡几，唱起来都是一个调调，要像周杰伦那样不讲究咬字清晰，那根本就难以区分词作好坏。故而宋词讲究吐字清晰，以至于苛求声调准确，在宋人眼中实在是势在必行。
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