张海三也曾听过风尘三侠的评话，这在大宋已经是评话家热衷的段子之一，只是各人说的细节有些不同罢了。
张海三听了茅庚由风尘三侠故事引出的密辛，一时将信将疑：
“评话中讲，那个高人，哦，那个蚯蚓－－－蚯蚓客当年率领千艘海船，十万兵士，杀进几千里之外的扶余国，在那里自立为王，这段评话在下是听说过的。想不到那－－－那蚯蚓客远渡之前竟然在新化这里隐居过，真是闻所未闻。”
茅庚一听这张哥儿居然真的听过虬髯客的评话，既然大宋就有虬髯客的故事流传，而且说什么“千艘战船，十万兵士”，夸张之言，甚至远过自己编的故事。茅庚不知《虬髯客传》其实是五代时杜光庭所撰，经大宋的评话家发挥，自然流传甚广。
许是张海三听书时误将虬髯客听成了蚯蚓客，此时嘴里一口一个蚯蚓客，茅庚拼命忍住，才没有笑出声来，想想还是纠正道：
“张兄，不是蚯蚓，是虬髯。”
一边用鸭毛笔写出一个“虬（qiu）”字，“髯（an）”字却无论如何也想不起来该如何写，只好挠头道：
“这是虬字，那个髯字，在下也记不起－－－那个该如何写了，王老先生想必－－－那个是会写的。本来叫蚯蚓客－－－那个倒也差不离－－－那个是这么个谐音，但人家是高人，还是叫正宗的－－－那个虬髯客的好。”
张海三虽也学过评话，不过学得非常有限，虬髯客这段评话并未学过。听评话的时候听成了蚯蚓客那也难怪，张海三也觉得蚯蚓客这名字甚是古怪，所以适才听茅庚说故事时说到虬髯客发音不似“蚯蚓”，便也含糊着只称高人。但是后来一说到评话，就忍不住将心中熟记的“蚯蚓客”三字说了出来。
张海三听了茅庚纠正，也只是自嘲一笑，心说茅庚师门既是与这虬髯客有些渊源，维护虬髯客也是应有之意。不过张海三关心的不是虬髯或者蚯蚓，而是茅庚道出的密辛：
“茅兄是说虬髯－－－虬髯客真在这里隐居过？新化这里真有金矿？还是一个大金矿？”
金矿当然不会有！这本就是凭空捏造的一个故事。茅庚刚才的话里故意说成是师门推测，其目的是只要有这么个传说就好，人们将信将疑之际，不信没有人想去尝试挖金矿。而且这话真真假假，虬髯客的传说受众极广，冷水江那里又的确有发光的石头——辉锑矿，也能挖出烧不透的石墨，也许逐渐就会有越来越多的人相信这个金矿传说。茅庚不介意新化百姓四处挖坑，一不小心挖出煤炭也是一宝啊，四处挖坑的结果也许真就能挖出埋在这里地底下的矿藏，包括辉锑矿和石墨。自己要的就是所谓“金矿”的“伴生物”——辉锑矿和石墨。
茅庚以肯定的口气说道：
“这也是师门的－－－那个推测，不过你想啊，既然人家能带着－－－那个大队人马跑到－－－那个海外立国，没有雄厚的财富，只怕是断然－－－那个无法创下－－－那个宏大基业。故而，或许此地真的是－－－那个－－－是有这么一个大金矿，就在张兄说的－－－那个江水很冷的地方附近。”
茅庚又觉得话不能说得太满，还得留下退路，于是补充道：
“当然这也是依据零散记载得出的－－－那个推测，究竟有还是没有－－－那个大金矿，师门也不能断定。”
张海三一时还是难以相信，但又惟愿此事是真的，呆呆的半响才嘀咕道：
“或许，或许真的是有。”
茅庚抛出这个钓饵，心里其实也有些没谱，但是每当觉得自己在说谎而有意退缩的时候，心中便有一个强劲的声音在提醒自己：为了将来南宋不至于沦于蒙古人之手，在手段方面大可变通一点。想想后世的辩论会上，还有正方堂而皇之地宣称：为了高尚的目标，无妨使用卑劣的手段！所以这不算什么。再说新化人到处挖坑挖出大把矿产之后，到时大发其财，那时真要感谢这个传言才对！
想到此处，心情大为轻松。茅庚也不再多在这上面纠缠，心想多说无益，让张海三自己去琢磨吧，有的时候让人自己多琢磨，反而越琢磨越觉得事情可能是真的。
传言是需要一个发酵过程的，茅庚压根就不指望马上就传言汹汹，也不指望马上就找到矿脉。钓鱼嘛，抛出钓饵，就得有足够的耐心等候，时间一久，总会有效果的，茅庚如此想道。
接着，茅庚就转移话题，请张海三帮忙找些石灰石和铁矿石，以及找一些白色的泥土，再就是买些煤炭——现在这年代叫石炭。
茅庚决意先烧制水泥样品，编造的那个金矿诱惑有无效果实在不好说，脚踏实地才是王道。为此自己得糊一个微型耐火炉，加工一个微型木制鼓风机，然后将石灰石敲碎磨粉，再配上粘土、铁矿粉和煤粉，便可以试烧水泥了。
张海三热情很高，他还以为茅庚要炼丹呢，二话不说就去张罗了。
当然也不能让文元闲着，除了让他跟着张海三跑腿，还得买一些必要的工具，比如锤子什么的，以及开火做饭的一些家什。反正文元与人打交道十分圆熟，茅庚自己懒得去寻东问西，这些要开口与人打交道的事情一概交与了文元。
文元只是在张海三走开的时候偷偷问了茅庚，问金矿的事情到底是不是真的。因为关于茅庚有师伯的故事还是文元原创，这会儿茅庚一口一个