1188年，也就是宋孝宗淳熙十五年的六月初二，茅庚和王家从资水坐船沿江而下，来到了白溪镇。
下了船，张海三和罗七领着众人到了一处所在，只见大门上悬有一块“白溪官学”的匾额，茅庚心知这便就是自己要任教的学校了。据张海三介绍，这白溪官学前身乃是新化县学，后来新化县治从白溪镇迁到了如今的上梅镇新县城，新化县学随之迁走，这里便换了牌子成了“白溪官学”。
茅庚结合在县城聆听到的宋教谕临行教诲，和张海三一路所言互相应证，便知这白溪官学不过是挂了个官学的招牌，其实多半是属于民办的性质。
事实也是，这白溪官学虽曰官学，却主要是白溪本地乡绅出资兴办，官府不过是出了个名义。不过关系到本县教化，尤其是为了教化蛮夷，任教的先生向来是由官府选定的，只是县里仅仅发给一点象征性的俸禄，先生们的生计只能仰仗当地乡绅。
一行人进得白溪官学大门，便有一位贺先生迎候。贺先生客气一番，就开始张罗起来。先是安排王家一大家子住到东厢，然后将茅庚和文元，安顿到了西厢住下。
这西厢也许是许久不曾住人，虽经整修打扫，但也许仓促之际收拾得不够彻底，还是透着一股子霉味。不过茅庚看了看之后，很是满足，自己和文元两人虽然只占了西厢一角，但连厅堂带房间有三个房间，算是后世的两室一厅的待遇，刚一参加工作就有这样的待遇，已经是很不错的了。
住在东厢的康先生随后出来与大家见礼，那康先生已经六十二岁年纪，一绺白胡子，是这白溪官学硕果仅存的一位至今还坚守岗位的老资格先生。
据张海三介绍，原本这里还有两位先生，只是去年走了两个，剩下康老先生，偏偏康老先生老眼昏花，耳朵也不好使了，使得白溪官学无以为继。正好王老先生兄弟现在可以顶上，嗯，茅庚也算吧。茅庚其实心里明白，自己不过就相当于王老先生兄弟的一个搭头，宋教谕只是安排让茅庚隔三天教授半天的算学，摆明了王老先生兄弟是绝对主力，自己能够充任这个助理教职实在是有些运气的成分。
原本按照郭主薄的意思，只是将王家兄弟安排去那石溪官学，茅庚和文元则留在县城兼个临时闲差。不过许县令将郭主薄的安排调整了一下，改将茅庚文元也安排去了石溪官学，和王家倒是继续作伴。
许县令有自己的考虑，茅庚能做成所谓的机关神器最好，做不成的话，反正不在县城，让茅庚到白溪官学做个次等的先生教授算学，怎么也轮不到人说三道四，出了事情好擦屁股。许县令根据自己的观感，不认为茅庚是金兵的探子，倒是颇为担心茅庚是个骗子或者仅仅是一个狂生。
郭主薄觉得王老先生兄弟是远道而来的归正客，应该不会太讲究，让他们来白溪，说不定能够长期呆下来，使得白溪官学可以稳定地办下去。
对茅庚来说，在县里兼个闲差还不如在白溪做一个民办教师，起码自由度强多了。所以虽说许县令挫伤了自己参政议政的热情，茅庚还是觉得许县令这人其实也不错。
在县城的日子也没有白呆，一来二去，文元和张海三如今已经混得十分熟了，两人老乡长老乡短的十分热络。看得出来张海三对自己也十分客气，连许县令介入安置的事也是张海三透露的，这人真的是有些古道热肠，以后有什么事倒是可以找他。
茅庚两人几乎没有什么行装，茅庚除了王先生相赠的一件襕衫，就是发了十四贯安置钱后在县城买的一件新襕衫，此外身无长物，文元也差不多。还好这是夏天，难为这里还准备好了草席铺盖，所以茅庚文元两人不一会便安顿完毕，两人便与张海三聊起天来。
聊着聊着，就聊到县城搬迁一事，文元很是好奇为啥要将县城迁往八十里外的上梅镇，于是问道：
“张兄，依在下看，这白溪镇水陆两便，也有几分繁华处，为何非要将县城迁往他处？”
张海三笑了笑，说道：
“在下初来这新化之时，也曾问过这个问题，得到的说法甚多，有说是白溪镇这里的风水不及上梅镇的，也有说是资水河行船艰难，需要在上梅镇设一重镇由官府镇住河妖的。呵呵！不过在这里的日子一长，就知道以上的说法都是糊弄人的。”
茅庚心中倒是猜到了其中缘故，还是忍不住问道：
“那你说，究竟是甚么缘故？”，既是闲谈，茅庚心情轻松，话语不会那么磕巴。
“熙宁年间新化设县，说与两位兄台得知也无妨，反正王老先生也是知道原委的。相传当年章惇章将军奉王安石之命，意欲武力收服梅山蛮，结果被当时的峒主苏甘为首的一介梅山蛮打得甚是狼狈。后来朝廷换了韬略，派了郭祥正前来梅山招安苏甘，那苏甘原也有倾慕大宋之意，一番谈判之后，苏甘率众纳土归降大宋。只不过，新化开县之初，大宋在此并不置设县令，只是从长沙的武安军和邵州派员驻于新化治理一方，这么一个做法，实则还是苏甘在新化说了算。”
茅庚没料到还有这么一码事。不过大宋的军力向来不济，又习惯于和谈一途的和谐思维，比如花钱买稳定，历来都是大宋的基本国策，如此一想，大宋对梅山蛮的归化给出特别宽松的政策，也不算什么奇怪之事。
张海三继续说道：
“熙宁五年新