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那孝几乎用蚊子叫似的声音回答道:“马……马钧……”
但刘泽却听得明明白白,其实他从认出指南针的那一刻就确定了那孝的身份,三国时代能造出指南针的,只有马钧一个人而已。指南车是一种辨别方向的工具。我们的祖先很早就创造了指南车。
据中国古史上传说,4000多年前,黄帝和蚩尤作战,蚩尤为使自己的军队不被打败,便作雾气,使黄帝的军队迷失了方向。后来,黄帝制指南车,靠指南车辨别了方向,终于打败了蚩尤。又传说3000年前,远方的越裳氏(在今越南)派使臣到周朝,迷失了回去的路线,周公遂制造指南车相赠,以作为指向工具。
这些故事,虽然是传说,特别是蚩尤作雾,更是一种神话,但是中国指南车的发明,实在是极为久远的事情。东汉时期,张衡就曾利用纯机械的结构,创造了指南车,可惜张衡造指南车的方法失传了。
到三国时期,人们只从传说上了解到指南车,但谁也没见过指南车是啥模样。当时,在魏国作给事中官的马钧对传说中的指南车极有兴趣,决心要把它重造出来。然而,一些思想保守的人知道马钧的决心后,都持怀疑态度,不相信马钧能造出指南车。有一天,在魏明帝面前,一些官员就指南车和马钧展开了激烈的争论。散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗等人不仅不相信,而且出言讥讽,马钧据理力争,最后还是曹睿主持公道令马钧制造指南车。
马钧在没有资料,没有模型的情况下,苦钻苦研,反复实验,没过多久,终于运用差动齿轮的构造原理,制成了指南车。事实胜于雄辩,马钧用实际成就,胜利地结束了这一场争论。马钧制成的指南车,在战火纷飞、硝烟弥漫的战场上,不管战车如何的翻动,车上木人的手指始终指南,引起了满朝大臣的敬佩,从此,“天下服其巧也”。
现从孝的口中确认了,他紧紧地将马钧抱在怀里,死死地抱着,久久不愿放开。
刘泽的内心,除了巨大的喜悦之外,更多是一种愧疚。这些孩子一旦离开营地,走向的必将是死亡的边缘,许多的成年人都饿毙于路,有谁会相信这些孩子能自食其力,苟全性命于乱世?刘泽并非没有考虑过后果,但他更多是从自身利益出发,也许看过了太多的生离死别,也许经历了太多的草芥人命,在这种社会环境中呆得太久了,刘泽也变得麻木了,变得冷酷了,世上的人在他的眼中,只剩下有用的和没用的两种了,有利用价值的便奉若神明,没利用价值的便任其自生自灭。
而今日,他几乎差一点就扼杀了一个天才,一个伟大的发明家。不过,一切还不算晚,一切还能挽回。
刘泽站在营门口的高台上,大声宣布遣返计划取消,所有人员立刻返回各自所属的营帐。所有营外的孩子们都欢呼雀跃起来。
返回主帐,刘泽如释重负,满身轻松地坐到了太师椅上,底下的人却是一头雾水,站在那里莫名其妙。
刘泽摆手招呼他们坐下,独张飞没有坐,他今日有别的事也没去营门口。他气呼呼地道:“大哥,俺本来以为你干了一个圣明的事,可临完末了你又犯糊涂了,也不知你咋想的,留下那几百个啥事也干不了的饭桶废物有什么用?”
刘泽笑吟吟地没回答他,朝管亥道:“子前,你看那个马钧如何?”
管亥略想了一下,道:“那马钧是个小结巴,平日里便不多言语,此次文试武试皆列在末几名,听营内管事的人说他从不与人交流,只喜欢一个人摆弄些没有任何用途的小玩意。”
刘泽将指南针交给管亥他们,道:“你们看看这个。”
管亥接过来左看又瞧,看了半天也没看出个所以然不。
张飞伸手拿过来,他也看不明白,道:“这不过是个孝子自己做的玩具,粗陋不堪,有什么好看的！”
刘泽走过来,将指南针放在手心,无论他如何前后左右地平移手掌,指南针始终指向南北方向。张飞大奇,忍不住又拿过去摆弄,啧啧道:“想不到这玩意还这么好玩。”
关羽熟读诗书,对指南针也是略知一二的,乃道:“此物莫不是王充所著《论衡》中所提到的司南,无论如何转动其柄始终指向南方,只是此物似乎粗鄙了许多。”
刘泽点点头,道:“不错,此物便是指南针,乃用磁石制成,水平方向移动此物,指针永远指向南方,无论是行军打仗,野外旅行或是航海行船,此物乃是必备之品。”
“想不到马钧这小小年纪便能造出此等精妙之物,真是人不可貌相呀。”张飞也是惊异不已。
刘泽叹了一声道:“这个马钧可是个天才一样的人物,比之潘凤武安国加在一起还要强过十倍,而因我的一念之差,几乎就要铸成不可挽回的大错。尺有所短,寸有所长,一个人的才能有时会隐藏极深,谁有能知晓这写似无能无用之辈中是否还藏龙卧虎。回想起来,当真是惭愧万分,我刘泽自诩欲以仁义救天下万民,却要干出此等不仁不义之事,明知出谷便是死路,却还要将其遣返回乡,我之行径,与刽子手何异！”
“大哥你又何必挂怀,这些孩子若不是你买回来,也许早就饿死在街头了,予生予死,皆在你手。”张飞不以为然地道。
刘泽黯然地道:“此好比路遇落井之人,你已将他拉出井外,给了他生的机会,但却又复将他推入井中,凡此行径,又与杀人者何异?经马钧之事,我倒是明白一