主人啊！阿提迭、婆薮、楼陀罗、沙提耶、摩录多、健达缚和天女们都经常在那儿。大王啊！天神、提迭和梵仙们在那儿修炼苦行，具备大功德，获得神通。
一个聪慧的人，只要向往补湿迦罗，就能消除一切罪恶，在天上受到尊敬。幸运的人啊！受到众天神和檀那婆尊敬的老祖宗梵天经常满怀喜悦住在这个圣地。
幸运的人啊！众天神和优秀的仙人们在补湿迦罗获得大功德，取得圆满成功。
智者们说，如果一个热心供奉祖先和天神的人到这个圣地沐浴，他得到的果报相当于举行十次马祭。
如果一个人去补湿迦罗森林里，供养一个婆罗门，就凭这件事，毗湿摩啊！他在今生和来世都会享福。
就用自己赖以为生的菜蔬、野根和野果，诚心诚意、无怨无悔地供养婆罗门，这样的智者能获得举行马祭的果实。贤王啊！如果婆罗门、刹帝利、吠舍或首陀罗到这个圣地沐浴，他就不会投胎低贱的子宫。
婆罗多族雄牛啊！特别是，如果一个人在迦剌底迦月到补湿迦罗去，他就会有享不尽的功果。
婆罗多后裔啊！如果一个人早晚双手合十，默默想着补湿迦罗，那就等于到所有的圣地去沐浴，他就会在梵天的宫中得到不朽的世界。
不管是女人还是男人，只要在补湿迦罗沐浴，他们从出生以来的一切罪恶都会涤除。
国王啊！正如一切天神中以诛灭摩图的毗湿奴为首，补湿迦罗当称一切圣地之首。
如果一个人在补湿迦罗住上十二年，自制，纯洁，他就能得到举行一切祭祀的功果，前往梵界。
一个人举行了整整一百年火祭，或在迦刺底迦月在补湿迦罗住了一夜，两者得到的功果一样。到补湿迦罗去很困难，在补湿迦罗修苦行很困难，在补湿迦罗施舍很困难，住在补湿迦罗也很困难。
一个控制感官、节制饮食的人，在补湿迦罗住了十二夜，绕圣地右行致过敬意后，就应当到赡部摩尔迦圣地去。
这个圣地是天神、仙人和祖先们常去之处，进入那里，能得到举行马祭的功果，前往毗湿奴的世界。
一个隔三天才吃一次的人在那里住上五夜，就不会遇到不幸，而能得到最大的成功。
离开赡部摩尔迦后，再去坦都利迦净修林，他就不会遇到不幸，而会在天国受到崇敬。
一个敬奉祖先和天神的人，到了投山仙人湖，在那里住上三夜，国王啊！他就会得到举行赞火祭的功果。
一个人到了吉祥如意、受人崇敬的甘婆净修林，在那里吃蔬菜和水果度日，他就能找到童身之道。v手机端/
因为那是最神圣的正法之林，婆罗多族雄牛啊！人只要一踏进那里，他就摆脱一切罪恶。
一个控制感官，节制饮食的人在那里敬拜祖先和众天神，他就可以获得满足一切愿望的祭祀的功果。在那里右绕致敬后，前往迅行王坠落处圣地，在那里可以得到马祭的功果。
然后再去摩诃迦罗，控制感官，节制饮食，在戈提圣地沐浴，可以得到马祭的功果。
从这里再去跋陀罗婆陀圣地，通晓正法的人啊！那是乌玛之夫湿婆的功德宝地，在三界享有盛名。在那里见到湿婆，可以得到一千头牛的功果；蒙受大神恩惠，可以获得群主的地位。
从那里再到三界闻名的那尔摩达河去，用供品满足祖先和众天神，可以得到举行赞火祭的功果。
然后再去南方海滨，在那里遵守梵行，控制感官，可以得到赞火祭的功果，能登上飞车。然后再去遮尔曼婆底河，控制感官，节制饮食，赢得欢喜天的许可，可以得到赞火祭的功果。
通晓正法的人啊！然后，前往雪山之子阿尔布陀的住地。从前，那里的地上有一条裂缝，坚战啊！那里是三界闻名的极裕仙人的净修林。在那里住上一夜，可以得到一千头牛的功果。
遵守梵行，控制感官，在宾迦圣地沐浴，人中之虎啊！可以享有一百头红牛的功果。
通晓正法的英雄啊！从那里再去人间闻名的波罗婆沙，那里是众天神食用祭品的嘴，也就是以风为御者的火神常去的地方。控制思想而纯洁的人在这个优美的圣地沐浴，可以得到举行赞火祭和通宵祭的功果。
然后，前往娑罗私婆蒂河和大海交汇的地方，可以得到一千头牛的功果。婆罗多族雄牛啊！可以在天国世界，像火一样，永远闪发光辉。
在那里住上三夜，用供品满足祖先和天神们，他会像月亮一样闪发光辉，得到举行马祭的功果。
婆罗多族俊杰啊！然后再去赐恩圣地，那是敝衣仙人赐给毗湿奴恩惠的地方。
在这个圣地沐浴，可以得到一千头牛的功果。然后再去多门，控制感官，节制饮食，在宾达罗迦沐浴，可以得到很多黄金。幸运的克敌者啊！在那个圣地，直到今天还能见到有莲花标记的印章，这是令人惊奇的事。
俱卢子孙啊！婆罗多族雄牛啊！在那里可以看到有三叉戟形状的莲花，大神湿婆就在那里。
婆罗多后裔啊！然后再去信度河和大海交汇的地方，在水王的圣地沐浴，控制思想。
婆罗多族雄牛啊！在那里用供品满足祖先、天神和仙人们，可以到达水神伐楼拿的世界，自身光辉闪耀。
坚战啊！智者们说，在那里敬拜螺耳大神，可以得到相当于十次马祭十倍的功果。
向那里右绕致敬后，婆罗多