在那荒无人烟的森林里,到处有雄狮和猛虎,一群大鸟看见了躺在那里的婴儿,团团围拢来,把她遮盖得严严实实。嗜肉成性的种种野兽,没有能够伤害森林中的婴儿,一群沙恭达鸟妥善地保护了美那迦的女儿。
正值我前去沐浴,看见了躺着的婴儿。
林野寂寂,树木摇曳,一群沙恭达鸟团团围着她。我把她抱回来了。从此,我把她当做了女儿。
赋身者,救命者,以及给予饭食者,法典中规定这三种人,都有资格被认为是父亲。在阒无一饶森林中,因为是一群沙恭达鸟保护了她,所以,我给她取名桨沙恭达罗”(沙恭达鸟保护的)。
请你知道,沙恭达罗就这样成了我的女儿,先生!纯洁无瑕的沙恭达罗也认为我就是父亲。
这就是受到大仙询问之后,干婆向他讲述的我的身世。国王啊!请你知道,我是这样成了干婆的女儿。因为我不知道自己亲生的父亲,我就认干婆做了父亲。国王啊!以上我向你讲述的事实经过,如同我所耳闻。
豆扇陀:
吉利的女郎啊!如你所,显而易见你是一位国王的女儿。做我的妻子吧,美臀女!请要我为你做什么?许多个黄金的花鬘,各色各样的衣服,耳环和金臂钏,美人啊!再加异地出产的光辉夺目的摩尼宝珠,还有金币之类和许多毛皮,我今就把这些献给你。让整个王国今全都属于你!
你做我的妻子吧,美女呀!胆怯的女郎啊!你以健达缚方式嫁给我吧!美人啊!据,健达缚方式较之其他结婚方式更为佳妙。两股嫩嫩的娇娘啊!
沙恭达罗:
国王啊!我的父亲离开道院去采野果了,请你等他一时片刻,他会把我许配给你。
豆扇陀:
美臀女!我渴望得到可爱的你!纯洁无瑕的女郎啊!你要知道,我是为了你才留下来,因为我的心已经飞向了你。
自己就是自己的亲属,自己就是自己的主人,请你依据正法把自己作为布施献出自己吧!
根据fǎ_lùn的规定,总共有八种结婚方式:梵式、神式、仙人式、生主式和阿修罗式,还有健达缚式、罗刹式,以及规定的第八种——毕舍遮式。
自有之子摩奴,从前已经讲明了这八种方式适用的范围。对于一个婆罗门,要采用适夷前面四种方式;对于武士,你要知道,合法的是前六种。纯洁无瑕的女郎啊!
不过,fǎ_lùn又,国王们被允许采用罗刹式,吠舍和首陀罗则规定为阿修罗式。
这里,后五种中有三种是合法的,有两种规定为不合法;毕舍遮式和阿修罗式无论如何也不准采用。
必须按照这条规定去做,它是fǎ_lùn申明的一条原则。健达缚式、罗刹式,对于武士这两种是合法的,请你不要害怕!我或者采用前一种,或者两种方式一起用,事到如今已经确定无疑了!
我有情,你有意,姿色娇艳的女郎啊!请你用健达缚结婚方式成为我的妻子吧!
沙恭达罗:
如果这是一条合法的道路,如果我是我自己的主人,补卢族的佼佼者啊!请你听明白我许给你的条件吧,主人啊!
我私下里与你的话,你要真心实意地答应我:我若生下了儿子,他应该成为你的继承人!他应该成为太子,大王啊!你要对我真话!倘若是这样,豆扇陀!我和你现在就结合吧!
“就这样!”国王不假思索答应了她。豆扇陀又:“我还要把你接回我的京城,笑意纯真的女郎啊!对你理应如此,美臀女!我对你的也是实话。”
那位王仙这样罢,便与纯洁无瑕、步态优雅的少女牵手如仪,共成欢爱。
豆扇陀抚慰过女郎,起身离去了。他反复再三地对沙恭达罗:“为了你,我将派来一支由四个兵种组成的大军,我要亲率大军接你到我的宫殿。笑意纯真的女郎啊!”
那位国王向少女许下了以上诺言,镇群王啊!他便踏上了归途。国王心里对迦叶波的后裔顾虑重重。
“尊者极具苦行法力,闻知此事之后他会怎么样呢?”他一路上不住地思虑着,这样返回了自己的京城。
国王刚离开一时许,干婆回到了森林道院。沙恭达罗因为害羞,没有上前去迎接父亲。干婆尊者具有神奇的本领,苦行的法力广大,他以神目已洞察一切,心中一清二楚。
高胸道:“你这位国王之女,今没有见我而做的那件事,和一个男人结合,这并不违反正法。因为对于一个刹帝利,健达缚结婚方式,据最为佳妙。
你有情,他有意,不用念咒语,私下成事,也符合fǎ_lùn的规定。豆扇陀以正法为魂,十分高贵,是一位人中俊杰,你找到了一个可爱的夫君。沙恭达罗!你将要生下一个儿子,他贵冠人世,力大无穷,将要享有这个以大海为界的整个大地。
这位高贵的国王,他的战车的车轮将朝着敌人奋勇前进,这位转轮王的战车的车轮将永远不受阻挡!”
随后,沙恭达罗为仙人放下口袋,收好野果,又给疲乏的仙人洗过两脚,对他道:“我所挑选的这位丈夫,确是豆扇陀,人中俊杰,为了他和众位大臣,请您施个恩典吧!”
干婆:
我赐福于他,为了你,姿容美丽的女儿啊!你希望他得到什么,就从我接受什么恩典吧!
沙恭达罗一心盼望豆扇陀有福,随后她挑选了一个恩典:愿恪守正法的补卢族王业永固!
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