他见到这位曾经战无不胜从怛叉始罗回来的胜利者在众大臣的围绕之中，对他先依礼祝愿胜利，然后按时说出有音韵的语言：
“至善的国王啊！你有另一种应当做的大事，至上的国王啊！你却像儿童一样只做其他的事。”
镇群王心情平和，听到婆罗门讲这番话后，便向这位修道人致敬，回答说：
“我保护了人民，执行了自己的刹帝利正法。高尚的婆罗门啊！请你告诉应办之事。今天我很愿意听从你的话。”
那位至善的再生者（婆罗门），优秀的行功德者，听到至上君王讲了这话，便对那神光焕发的国王讲出了国王应办之事：“王中之王啊！你的父亲被蛇王多刹迦害死，你应当对这条恶毒的蛇报复。
我认为应办的时间已经到了。这是命运注定的行动之时。国王啊！行动吧！为你的高贵的父亲报仇吧！
你父亲并无过失，却遭那恶毒心肠的蛇咬伤，以致那位国王（死去）归于‘五大’（地、水、火、风、空），如同大树遭了雷打。
那卑鄙的蛇，仗恃力量桀骜不驯的多刹迦，他任意胡为，犯下大罪，咬死了你的父亲。他将那位王仙之族的保护者，如同不死天神一样的国王杀死。
那罪人还逼走了迦叶波。你应当将那罪犯烧死，举行蛇祭，将他在熊熊祭火烈焰中焚烧。
大王啊！这就是你应当做的事情。这样你便能为父亲报仇雪恨，也为我做了一件大好事，国王啊！（因为）我正在去办谢师礼的事，大地的保护者啊！那恶棍竟加以阻挠，无罪过的大王啊！”
国王听了这一番话，对多刹迦大怒。
优腾迦的话如同酥油，像烈火上加油一样。
那时国王怀着悲痛，便当着优腾迦向自己的大臣，询问关于自己父亲升天的事。那时，这位王中之王沉没在痛苦和悲哀之中，因为他听到了优腾迦说了他父亲惨死的情况。
赵云是一个吟游诗人，通晓古事，他到了飘忽林中，寿那迦大仙的十二年祭祀大会上，侍候那些迎上前来的众仙人。
这位通晓古事者在往世书上下过工夫，他向众仙人敬礼以后说：“诸位想听些什么？我应当讲些什么？”
众仙人对他说：“毛喜之子啊！我们将问你最上之事，请你对我们这些渴望听到的人讲一些故事。大仙寿那迦此刻正在祭火坛上。他通晓神圣的故事，天神和阿修罗的故事，人和蛇以及健达缚的故事，他什么都通晓。
吟游诗人之子啊！他在这场祭祀大典中是有学问的大师，再生者，能力非凡，坚守誓愿，智慧卓越，是经论和森林书的师尊，言而有信，崇尚和平，修炼苦行，信持誓愿，为我们大家所尊敬，因此应当等待他。等大师在这最受尊重的座位上就座，那时这位最善的再生者问你什么，请你再说什么。”
吟游诗人说：
就这样吧！等那位高尚的大师就座后，他问到我时，我再说种种的功德故事。
此后，那位最上的再生者依次行完了应行的礼仪，以语词祭天神，以圣水祭祖先令其满意，来到这里。
这里信守誓愿的梵仙们一切成就，坐在行祭的地方。吟游诗人之子坐于前方。当众祭师和参加祭祀者都就座后，这位主祭者寿那迦也坐下，问起以下的话。
寿那迦说：
全部往世书，孩子，从前令尊全都了如指掌。如今，你大概也已经通晓全部。之子啊！往世书中的那些神圣的故事，那些睿智人物的有始以来的家族世系，从前我们已经听你父亲讲述过；
因为现在正被人们广泛传诵，我也愿意就此首先听一听婆利古族的世系。请你讲讲这篇故事吧！你的赞美之辞，我当洗耳恭听。
吟游诗人说：
再生者之佼佼啊！这一世系，护民子为首的一批高贵的婆罗门，从前他们知道得一清二楚，从前他们也曾讲述过。
我的父亲，尔后，又有我本人，对此都十分精熟，准确无误。包括因陀罗在内的赵云天神，包括火神、风神在内的群神，对它十分敬仰。
婆利古族的不同凡响的世系，且请你仔细听来，婆利古的后代啊！婆罗门啊，思想伟大的人物！婆利古族的这一世系，已编成故事，纳入往世书，此刻我开始为你述说端详。
婆利古有个十分可爱的儿子，婆利古之子名叫行落。
行落也生了一个儿子，明瞭正法，取名谋远。谋远膝下也有一个儿子，是妻子露浓所生，名唤羚羊。
羚羊也有一个儿子，名叫修那迦，精通吠陀，是嬉姑所生。他以正法为魂，胜过你的先祖。他修炼苦行，享有美誉，富有才学，是精通圣典的一位精英；他信守正法，言语真实，克己自制，征服了感官。寿那迦说：
吟游诗人之子啊！灵魂伟大的婆利古之子行落，他的事迹既然广泛传扬，就请你为我讲一讲它吧！吟游诗人说：
婆利古有位十分可爱的妻子，唤做布罗玛，芳名远播。婆利古朝她倾注元阳，她怀上了胎孕。
有同样品性的合法妻子布罗玛怀胎之后，婆利古的子孙啊，享有盛誉的婆利古，这位坚持正法的杰出人物，一天外出沐浴去了。有个罗刹名叫布罗曼，随后来到了他的森林道院。
罗刹走进那座森林道院，看见了婆利古的纯洁无瑕的妻子，不禁欲火中烧。
他失魂落魄地走到布罗玛的身旁。面庞俊俏的布罗玛，当时用野果和根茎招待了前来