武林小说>军事历史>皇帝好多啊>第三百五十七章 残酷的培养

七月初七,长安。/p

七夕节,为农历七月初七,又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等。/p

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜,早在远古时代,古人就对牛郎织女的天象有所认识。/p

七夕节牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献,《汉书·地理志》:“粤(越)地,牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也。”/p

在东汉时七夕出现了人格化的描写:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”/p

因七夕赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日,相传农历七月七日夜或七月六日夜『妇』女在庭院向织女星乞求智巧,故亦称为“乞巧”。/p

七夕节的『妇』女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果与女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。/p

“七夕节”是世界上最早的爱情节日。/p

七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。/p

古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。/p

在七夕夜晚,年轻的姑娘、『妇』女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。/p

她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。/p

唐宋诗词中,『妇』女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。/p

据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。/p

不过今日虽然是七夕,姬长安却无宴饮之心情,因为,李丽质要生了。/p

姬长安急切的握着李丽质的手,看着她痛苦的喊叫,也不由得揪心起来了。/p

他开口说道:“丽质,深呼吸,深呼吸,用力,一,二,三!”/p

“啊!!!”/p

李丽质痛苦的大喊,负责接生的宫女大喊道:“出来了出来了,陛下,是一个男孩!男孩!”/p

姬长安没管那么多,他紧紧的抱着李丽质出言安慰道:“好了好了,终于出来了,没事了。”/p

李丽质痛苦的喊道:“还有一个,里面还有!”/p

姬长安惊了,他连忙望向那些宫女,然后大喊道:“快点,继续!”/p

宫女们连忙继续,姬长安则是紧紧的握着李丽质的手,安慰着她。/p

一柱香以后,第二个孩子终于出来了,宫女开口说道:“陛下,是一个女孩。”/p

姬长安点点头,然后握紧李丽质的手,道:“丽质,已经生了,是两个孩子,一男一女,就好像我们猜的那样。”/p

李丽质虚弱的开口道:“陛下,能不能让我看看孩子?”/p

姬长安点了点头,然后松开李丽质的手,把已经剪掉脐带,被包好的两个哭泣的孩子放在了李丽质头部两侧。/p

李丽质扭头看着他们两个,不由得笑了起来:“他们两个,好丑。”/p

姬长安好笑的说道:“长大了就好看了,你现在不用担心这个问题。”/p

“嗯……陛下,你说他们叫什么名字比较好啊?”/p

姬长安开口说道:“今日七月初七乞巧节,女孩不如就叫姬巧吧,至于男孩……就叫李满吧。”/p

李丽质好奇道:“满字何解?”/p

姬长安『摸』了『摸』李丽质杂『乱』无章的头发,轻声道:“穆天子,便名满。”/p

“穆王吗?陛下,用先祖的名讳?不需要避讳一下吗?”/p

姬长安摇了摇头:“朕并不是穆天子后裔,不然的话,朕的字也不会是维穆了,你放心,不需要避讳的。”/p

姬长安看着男孩的目光,随即有一些感慨,他开口说道:“姓李,真的很危险啊……希望这个小家伙能挺过去。”/p

李丽质抓住姬长安的手,恳求道:“陛下,无论如何,请保住他的『性』命。”/p

姬长安点点头:“朕会的,你很累了吧?先睡一会儿吧。”/p

李丽质轻声应了一声,然后慢慢的睡着了,姬长安抱着也已经睡去的李满,走出了房间,然后轻声说道:“小家伙,你迟早是要进军队的,到时候,朕可无法保证你的安全,未来的日子里面,你要当心啊,握不稳刀枪的话,可是难以活下来的。”/p

姬长安脸『色』突然冷了下来,他开口说道:“易水寒,花鸟使,梅花内卫,虎贲士,血衣卫,血衣军和千牛卫从今天开始,必须保证在他十四岁前,平平安安,所以对他出手的人都要死,绝不姑息。”/p

血衣卫首领,一个很普通的,连名字都没有的男人用嘶哑的声音问道:“太子殿下十四岁以后怎么办?”/p

“第一,他现在还不是太子,第二,他十四岁以后,就该自己活下去了,朕会把十四岁的他送进军中的,到时候,能不能活下来就看他自己的了。”/p

血衣卫首领平淡的说道:“这对他未免太残酷了。”/p

“身为嫡长子,这是他的宿命,而且朕也不会只培养他一个人,未来,他的兄弟们会陪他的。”/p

“到时候夺嫡怎么办?”/p

“败死胜生,很简单的道理,夺不夺嫡,全看他们自己的选择,若是选择夺嫡,那就要有死亡的觉悟,朕的继承人,一定要是最优秀的,虽然李满是嫡长子,但是嫡庶长


状态提示:第三百五十七章 残酷的培养--第1页完,继续看下一页
回到顶部