武林小说>军事历史>正统天命>第四一九章 信啥不是信 上

第四一九章

北京城,清晨,今日休沐。

这太阳还没升起来呢,白云观的门口就是车水马龙,好不热闹,而且从这些马车的形制、马匹的质量上来看,来的这帮人个顶个的非富即贵,一些穿着士子长衫,本来人五人六的年轻人本来走在街上趾高气昂的,结果看着这些车马,都不用人赶着,自己就很主动地站在路边。

他们看着这些车马的眼光很是复杂,透着热切、希冀、羡慕、神往等等一切象征着人类美好希望的情绪,不过动作上却是风雅得紧,根本就挑不出什么错来。

因为这些车马的主人,大多是京师之中的达官贵人,最低档次的武将是个伯爷,最低单词的文官,正五品的六部郎中,只消他们的一个提点,这帮普通的士子说不得就能飞黄腾达了。

“柳侍御素来礼佛,怎地如今却来了这道观进香?”一个穿着长衫的中年男子走下马车,脸上带着笑意,很客气地拱了拱手。

这姓柳的御史听着这话,翻身下马,把缰绳交给了仆人手中,拱手还礼,口中打着哈哈:“李工部说笑了,古语云佛本是道,这道德天尊西出函谷,化胡成佛,又何来的你我?”

说完了话,伸手一指旁边的马车:“你看,杨太史也来了。”

这本书,或者说是老子西出函谷关化胡成佛这种说法,早在前元的时候是有过辩论的,结果在蒙古铁骑的弯刀下面,在强弓硬弩的瞄准下,全真教很干净利落地输掉了辩论,这也是没办法,那个情况下全真教已经在长春真人丘处机的带领下发展道路巅峰,各行各业都有信徒,影响力忒特么大,要是不自污,就只能揭竿而起和蒙古人刚正面了。

然而在那个年月,能够和蒙古人刚正面的种族或者说是势力,还没生出来呢,不怂就只能整个全真教被打成邪教,人头滚滚,跟着大宋,啊不对,是大送一起上路。

所以打那之后,佛教徒基本上就不认什么“老子化胡说”了,虽然当年佛教从印度传过来的时候为了得到上层的肯定,直接打出来的就是老子化胡的旗号——毕竟当年的道教在上层里面,还是牛逼不解释的。

所以这姓李的工部郎中听了这话,心里就啐了一口,不过脸上还是洋溢着笑容:“柳侍御所言极是,这三教青莲白藕本是一家,又何分彼此?倒是愚兄着了相,你看,那边是胡宗伯的车马,你我快快前去迎接。”

这姓李的工部郎中听了这话,一转头,就看见胡濙从另一旁的马车上走了下来,这年头和明朝中后期还是不一样的,用人为畜是一种不人道的表现,肩舆什么的,也就是以示恩宠的时候拿出来用用,正经儿地大官儿往外走,要么骑马,要么马车。

于是两个人就凑了过去,然而就以他俩这身份,也是凑不到跟前去,远远地围着一帮正三品朝上的大员,其中就有左通政李锡、户部左侍郎焦宏等人,他们这个档次的也只能远远地朝着胡濙拱拱手。

没办法,这个年月的胡濙是牛逼不解释的,毕竟内阁力压六部的“惯例”还没有完全成立,现在内阁里面除了杨溥这么个大拿之外,其他的最高也就兼着个侍郎的差事,而胡濙是谁?宣德朝的顾命老臣,论资历,马愉、曹鼐、陈循三个人绑在一块儿,都未必能够他胡濙一只手打的。

很多时候,岁数大了,就是最大的资本。

当代的白云观方丈站在庙门口,看着庙门外的盛况,感觉自己像是活在梦里,虽然说当初邱祖广开戒坛,以至于全真教龙门派大为兴盛,然而自从整个全真在元朝被切了那么一刀之后,彻底衰败了算不上,和隔壁正一的比,还是差了不少的。

说实话,他白云观的方丈在这京师重地,怎么也算得上是有头有脸的人物了,然而这么多年了,什么时候见过这种阵仗?

眼看着胡濙带着一众达官贵人往里面走,这方丈连忙迎了上来,微微一躬身,口中施礼:“慈悲慈悲,贫道不知诸位今日前来,有失远迎,还请恕罪。”

道教一直是和朝堂亲密结合的宗教,闲云野鹤?不存在的!没看老朱家从朱重八到朱老四都在找张三丰,最后没找到归没找到,还是在武当山给修了个道观?

胡濙哈哈一笑,苍老的脸上满是笑意:“方丈客气了,我等今日休沐,却是不约而同,前来搅扰贵地清净,还望方丈不要嫌弃啊。”

在场的这些勋贵、文臣,以胡濙为首,这会儿自然不会有人站出来接胡濙的话头,上下尊卑分不清的,基本上都站不到这里来。

方丈笑了笑,伸手往里面一引:“诸位,里面请。”

足有二三十人的京中权贵随着胡濙,鱼贯而入,便如同上朝一般,没有甚么争抢。

远远地,杨溥有些佝偻地站在一处高地上,深深地叹了口气:“子不语怪、力、乱、神,想不到事到如今,这胡源洁终究是还是信上了这些。”

穿着一身长衫的马愉站在杨溥身后半个身位的地方,叹了口气:“早年胡宗伯曾奉太宗皇帝旨意寻访张三丰,只怕在那时便已经和道教结下了缘分罢?”

“能有甚么缘分,不过是朝堂风波诡谲,烧香拜佛求个心安罢了。”杨溥摇了摇头,声音里满是沧桑之感,“要怪,只怪这张懋丞承蒙天庭感召,飞升上界的时机太过好了些,直接让整个天师府有机会从朝堂政争这个大泥潭里面拔出来,这才惹得众人猜测罢了。”

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