第一二零章
一僧一道很快到了县衙的书房里，对这杨尚荆打了个稽首：“贫道孙真铭（贫僧释明心）见过县尊，这厢稽首了。”
明朝的太祖朱元璋就是靠着宗教起家的，所以“奉天承运，继承大统”之后，对于宗教口的这帮神棍那叫一个严加提防，什么僧录司、道录司的规矩，比起之前的朝代那是严了多少倍，度牒的发放那叫一个把关严，而且规定不到一定岁数的男女不准去出家，生怕这帮人集结一帮青壮搞个大新闻——毕竟哪怕到了五百多年之后，宗教企业它还是免税的，有钱啊！
所以哪怕这一僧一道在县里也算是头面人物，被平民老百姓们冠上各种“活神仙”、“活佛”之类的名头，见了杨尚荆也得乖乖地行礼。
杨尚荆脸上含笑，站了起来：“二位请坐，请坐，来人呐，上茶！”
一僧一道道了声谢，这才落座，一颗心也算是放下了，杨尚荆这个县尊没有对他们横眉立目，后面的事儿就好谈，一上来吹胡子瞪眼的，那可就乐子大了，现在黄岩县里盛传的“县尊杨尚荆乃是天狼星降世临凡，主杀伐之事，挡者夷九族”的段子，可就是他们这帮玄学工作者传出来的。
眼看着两个人坐下了，皂隶也罢茶上上了，杨尚荆这才笑着说道：“今日请二位前来，实是本县有一事相求。”
那老道孙真铭眼睛就是一亮，连忙拱手道：“县尊若有用到贫道的地方，但请说来便是了，贫道虽然道法低微，这忠君爱国的心，总是有的。”
杨尚荆眉毛一挑，脸上的笑容更盛，心说果然不错啊，这道士玩起来上层政治，可是比和尚强出十条街去了，毕竟道士们的祖天师就是张良的七世孙，走的一直都是上层路线，魏晋南北朝名字后面带“之”的那一帮人，什么王羲之、顾恺之、王献之的，基本都是道教弟子，到了唐朝，魏征这个老喷子还是道教出身，家学渊博啊……
心里想着，他挑了挑眉毛，慢吞吞地说道：“前日里，本县黄家造反被本县明正典刑的事儿，你们想必也都听说了吧？如今黄家各房的宅子，可都是空着的呢，毕竟这些都是凶宅，一般人是不敢往里面住的。”
一僧一道连连点头，心说当然听说了，你那个天狼星降世临凡的名声就是那会儿传开的，至于凶宅不凶宅，在玄学理解上，那当然是凶宅了，里面一窝一窝不愿离开的横死鬼，寻常老百姓要是去了，夜里哪怕没有什么厉鬼现身，单单是弄出来几个响动，都能把人吓死，没看见现在那几个房子边儿上的房价一掉再掉么？
“百姓愚昧，自然是害怕鬼神之说的，所以本县这次来，就是想让二位带着本县的僧道，前去那里，看本县降妖除魔。”杨尚荆说着话呢，眼睛当时就瞪圆了，一股子杀气从身上就冒了出来。
这县尊好厉害啊！
这是一僧一道的第一反应，第二个反应就是以后的买卖可能要不好做，听县太爷这口气，是根本就不信鬼神的，这要是真让他把那几家宅子给平了，以后的封建迷信……不对，是玄学的相关推广工作，是不是就不好做了？
所以释明心这个老和尚干咳了一声，和声劝慰道：“正如县尊所言，按宅子里可都是真正的凶魂厉鬼，死于刀兵之下，戾气本就比一般的鬼要强烈得多，加之数量甚多，县尊纵是文曲星下凡，胸有浩然之气，怕也有力未逮啊，古人云，‘千金之子，坐不垂堂’，还请县尊三思啊。”
顿了顿，释明心站了起来，对这杨尚荆就是一个长揖：“出家人以慈悲为怀，若是县尊首肯，老僧愿意带领门下弟子，去那做一个水陆道场，化解其中的冤孽，超度他们前往轮回之所。”
这就看出来道士和和尚的不同了，道士基本上是融入统治阶级里面，想搞事情就直接出政策，全真教牛逼不解释的长春真人丘处机就是这么干的，北上千里，一言止杀；而和尚则喜欢从底层做起，圈地修庙种地屯钱最后搞个地上佛国，魏晋南北朝那会儿和尚们都这么玩儿，所以论起民间的形象，道士往往冷傲得很，和尚很多时候要和蔼可亲的多——哪怕催佃租的时候，二者是一样的穷凶极恶。
杨尚荆听了这话，哈哈大笑，就好像听了一个很好听的笑话一样：“莫说什么冤魂厉鬼，就是再凶再恶，也不过是一群欺君枉法的混账，他们活着的时候，都被本县明正典刑，如今已是死了，还想在本县的治下兴风作浪？！”
一拍桌案，杨尚荆站起身来，冷冷一笑，特拽的那种：“你若是不想去，那便请回吧。”
听了这话，老和尚就是一抖手，也跟着站起身来了，长揖到地，皱纹堆累的脸上满是悲苦的神色，显然做到本县第一高僧，这老和尚也是身经百战、久经考验了，这演技的确很赞：“出家人慈悲为怀，若县尊真想行雷霆手段，恕老僧不能跟随。”
说完话，一转身，大踏步离去，然而杨尚荆的声音幽幽从身后传来，让已经迈出去三步远的老和尚差点儿一头栽倒在地：“听说近日里有妖僧妖言惑众，本县正要严查，不若便交给明心大师吧，若时三日内找不出来，莫怪本县把全县的秃头抓进来打板子。”
你还不服管了？什么高僧，三武灭佛那会儿也没看见你们请出来什么怒目金刚来，避李世民讳观世音都不叫观世音了，你搁这儿跟我装逼？不把你玩儿成傻逼，我还算什么社