扯下竹筒上绑着的藤条之类的东西，斗的庐山真面便揭开了：
斗上不仅有美丽的图案，而且镶嵌了很多彩色的小石头，彩色的石头深入竹子内部，成为竹子的一部分，而且外面与竹子齐平，俨然成为一个整体。
很明显，这些彩色的小石子是在竹子比较细的时候被捆绑在竹子之上的，因为捆绑得比较紧，竹子在往粗生长的过程中就逐渐将其裹挟在其中，成为了竹子的一部分。那些美丽的图案，一定是通过遮挡，改变了遮挡区的颜色分布，以至于形成了美丽的图案。
灶爷将斗拿在爪子里反复细看，脸上现出喜悦的神色，可见，她对这件作品是很满意的。
“灶爷，您喜欢，就把它留给自己用吧，何必要送给别人呢？”我看灶爷这样，于是说道。
“不，”灶爷摇摇头说道，“首领一定会喜欢的，三爷了，这支斗，我用了三爷时间精心制作才做成的，那些小石子是我用了五爷的时间收集的，图案是我用了四十多片尼古一勾叶子换来的设计，然后精心包裹，生怕出来的图案与设计不符，怕图案不清晰，又怕采伐的时候毁了，那就前功尽弃了，你说，这么好的东西，我能自己用吗？”
“好东西自己怎么就不能用了呢？”对于灶爷的道理，我有些不懂。
“你不懂，”灶爷笑着说，“你很快就会懂的，过一会儿，我带你去拜访一个红毛恐龙。”
“拜访谁呢？”我说道，“一定是一位德高望重的长者吧。”
“不是的，”灶爷说道。“是色子，明天我们不是要拜见首领的吗，需要色子向首领通报一声才行。不通报，我们是见不到首领的。”
“我们现在就走？”我问道。
“不。先跟我回一趟家吧。”灶爷说道。
“什么是家？”对于“家”，我还是第一次听到，我不明白是什么意思。
“就是自己常住的那个地方，也就是歇脚的地方和放置自己财产的地方。”灶爷说道。
我终于明白了，这个词造的好，我在喃喃部落和咽咽部落的时候包括九彩仙讲述的故事，那里都没有家这个概念，只是描述为住的地方或者住处。有了这个词，我之后的描述就容易多了。
灶爷的床建在一棵大柳树之下，大柳树枝叶繁茂，可以遮挡阳光和雨，一场不太大的雨，这床是不会淋湿的，中午的直射阳光找不到床上，但是，其他的时间，阳光是可以光临到床上的。这样可以保证床的干度和温度。
这是一个三等床，彰显着灶爷的地位，但是这床却有些破旧。可见它有些年头了，在红毛恐龙的世界里，这床一旦建好了，是不能随便动的，除非等级升降或者首领有奖励的时候，才准更新的，将那些朽了的木头换掉，有力气的，也可以整个换成新的。
床的附近自然是床主的领地。领地的大小和床主的地位也有关系，地位越高。领地越大，地位越低。领地越小。灶爷是三等床，领地有五六亩那么大，领地内有果树瓜田，有尼古一勾，也有一些花草。在树上还挂着成串的已经晒干的和正在晾晒的尼古一勾叶子，这些叶子被灶爷用细的藤条串起来，然后挂在树上，使其变干，以备使用。
灶爷将刚刚制作成功的斗放到床上，上面盖了一些树叶，然后从树上摘下两串尼古一勾叶子，对我们说道：
“走，到色子那儿去。”
灶爷的家离色子那儿不是很远，我们走了一会儿便到了，侍者认识灶爷，看见我们拿着尼古一勾，便向尼古一勾扫了几眼，说道：
“灶爷的尼古一勾是部落里最好的，不知道何时能品味一下的。”
灶爷便拿出一串送给侍者，说道：
“这两串本就是一串给色子大人，一串给您的，望笑纳。”
那侍者哪里肯收，连连推让，灶爷好说歹说，才将那串尼古一勾送了出去，侍者很不情愿的收下尼古一勾，说让我们等等，她这就进去通报。
不大一会儿，侍者出来，说色子现在正有空，让我们进去。
灶爷将剩下的一串尼古一勾送给色子，说这是今年最后的尼古一勾，自己还没有舍得用，专门过来孝敬色子的。色子拿过去仔细的看看，又放到鼻子跟前闻闻，再用爪子在叶面上搓搓，说道：
“果然是上等的尼古一勾，不愧是灶爷啊，整个叮叮部落再找不出第二个像您这样培育尼古一勾的高爪了啊。”
“大人过奖了，”灶爷说道，“您喜欢，我那里还有一些，给您拿过来就是了。”
“哪能呢，”色子说道，“您是叮叮部落的元老，我怎能收您的东西呢？您走的时候，一定将这串尼古一勾带回去啊。”
灶爷又极尽其善辩之才才勉强让色子收下。色子问灶爷有什么事情要办，灶爷便将我和朱顶红介绍给色子，说道：
“这两位雏刚刚从河东的咽咽部落而来，明日我想带他们拜见首领，望色子大人能够给安排一下。”
“你愿意留在叮叮部落吗？”色子盯着朱顶红好一会儿，说道。
“还没有想好。”朱顶红看看我，说道。
“这就好，我将你的情况说了，首领一定会高兴的，”色子说道，她又转向了我，问道，“你是做石雏还是泥雏？”
“石雏。”我说道。
色子的脸色变了一下，然后说道：
“你对叮叮部落有图谋吗？”
“没有，”我说道，“我只是造访，