“朱陵帝出游时，锡之七瑛平华九德偃月金晨玉冠，九光红霄飞云金罗之帔，曳红霄碧衬海岳之裳，单衣羽襡，朱霞霄衮，红玉霄裙，六华铢衣，蹑元朱光之履，飞红单舄，执太元碧琳之圭，琼华翠簪，佩九天采访南真君使者金册，九元之剑，五帝伏魔之神印、九天真王之印、采访灵威摄邪之印，”
“又授北极天帝、五灵尊神、吏兵天丁之印，五百灵官，五帝三官，三河四海，五岳四渎，九江五湖，十二河源溪女，吏兵之印，白鹤师子拥御，青龙白虎护卫，六丁六甲侍列左右，九天仙女、十二溪真陈奏乐部，东华扶桑大帝、旸谷神王、太极真人以为副从，常伴随朱陵大帝。”
“三皇时下降为九龙使者，三皇时为九都使者，下三皇时为元都使者，黄帝时为真元使者，帝尧时为太清使者，帝舜时为九嶷使者，大禹时为元夷苍水使者，奉九天真王命助禹治水成功。”
九天真王受朱陵帝为使者，威德备三清之法，尊崇亚天帝之位。采访之权，灵通应感，着于闻见，皆可考焉。则知真王乃天贵神，所以分真宅灵，下镇洞天福地，利泽邦家，体虚皇以阐慈，代昊天而示化。累朝崇奉，缙绅信礼，士庶钦仰，灵既昭彰，岂区区淫祀之哉。”其所佩法印，后世尚有留存。
神霄派亦尊崇供奉九天真王，称为“真师高丹霄太清韩王可韩丈人朱陵度命天尊”为祖师。部属将班有火府宫金火天丁火铃妙帅昭应真君张忠，“带翠发，天丁冠，美眉玉色，满月相，赤帻，红锦团凤金花袍，红锦抱肚，绿风带，金锁子甲，玉束带，朱履，遍身流火，左执金钟，右仗火剑，乘火鸾火凤，或骑火龙，或飞步太空也”。
火铃童子四员，火铃金光童子张道真，火铃玉光童子张道明，火铃瑞光童子张道升，火铃焕光童子张道常。童子绿鬓颓髻，绯衣大袖，绿裳，朱履，左剑右铃，内有六小铃，变相也。
火铃女兵九九八十一万众，皆顶四角花皮笠，绯袍，金甲，汗裤绿吊鞟，长瓮靴，手执戈战，翊卫天丁也。
“诣朱陵度命天尊前，见天尊绛服，青冠，白圭，坐玉局座，在空玄，左右侍真青衣，青冠，执圭，光景烨然。真人跪奏，乞降九天真气灌炼亡魂事意。见天尊放五色光明，照诸天，下彻诸地。”
朱陵度命天尊其真身九天真王，与元始天王同气俱生，乃先天贵神。一方面，他多职一体，有九天司命、九天丈人等职多重化身，是威振南方的尊神；另一方面，他利泽邦家，应时显化，在各朝各代都有化身。
道家黄箓超度法会，通过开方破狱、摄召度桥、沐浴朝真、炼度施食等，荐拔地狱的各类伤亡孤魂，使其出离幽狱，升登仙界。在超度过程，通过开方破狱、摄召度桥等科仪后，将久沉黄泉冥府的亡魂救拔出离幽暗，升南宫。
很多人好，亡魂凝浊积秽未除，如何能获得超升。究竟在超度过程，是如何荡除亡魂一身罪业的，是太乙救苦天尊临坛说法，还是朱陵度命天尊陶铸魂魄，两者及有也。
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