路途遥遥，即便是紧赶慢赶，陆炳率部到达新乡的时候已经是第二天。陆炳这次带了五千兵马，皇帝那边还有五千，一万兵马不管怎样也都够用了，难民还只是暴民，其实根本构不成有组织的叛军，只要找到根源让百姓们解了气很容易平息下来。
陆炳留下一千五百人马在新乡周围布置防线，防止南边来的暴民援军，然后稍作休息再度朝着鹤壁进发。战争在陆炳的介入下很快就平息，陆炳直接摧毁了已经聚集进万人难民的信心，告诉他们不再有援军，而朝廷大军会源源不断的开来。对于皇帝所说的叛军杀无赦，陆炳则嗤之以鼻，杀光了天下百姓这个皇帝还当个毛。于是出于尊重请示过朱厚熜后，下令既往不咎，暴民们扔下兵器愿意纳降。
朱厚熜见百姓失去抵抗，当即决定坑杀这些百姓，陆炳明知不妥，却依然不忍百姓因为自己间接或直接的原因而丧命，从而出头拦住了朱厚熜说道：“圣上，君无戏言，难道你希望整个河南都乱起来吗？”
朱厚熜说自然不想，陆炳便给朱厚熜讲要解决问题，而不是杀人灭口。朱厚熜听了陆炳的话，给难民派粮，但脸色却很是难看，自己束手无策的问题陆炳一来就解决了，而且还多次阻拦自己，细细想来陆炳说的的确有道理，自己到底在干什么，而谁又才是皇帝！
陆炳开始调查事情的起因，原来这都是基层官员办事不利的结果。而本来难民即便造反也没这么大胆子。都怪朱厚熜这个外行非要指导内行，结果越帮越忙让暴民有了信心，想要跟朝廷整个高下改朝换代过上好日子。
基层官员是如何办事不利的呢？无非是稀粥兑水物资倒卖。朝廷有令。这赈灾的粥要能插得住筷子才行，这是最起码的基准，粘稠度太低了百姓根本填不饱肚子，可是现实中的米粥只能算得上是米汤，清汤寡水喝道碗底也不一定能见一粒米。大米如此还罢了，好多还是杂粮或者小米，总之百姓实在是饿的没办法了。
至于应该帮难民建造的临时居所什么的。根本没有建造，那些银两和材料都被基层官员私吞了。若想办事需放权，但夏言根本没什么权利。朱厚熜虽然在军事上没什么天赋。但是这绝不证明他笨，尤其是经历过大礼仪争斗，杨廷和杨一清等权臣争权的磨练，政治敏感和官场规则朱厚熜十分清楚。稍一思量便明白其中的道理。
故此。朱厚熜十分理解夏言，也知道错在自己，对于夏言朱厚熜还是信任的，平心而论自己若是来顶替夏言，估计连一半的好都做不到。因此朱厚熜没有责怪夏言，反倒是口头询问了一次，最后功过相抵暂不表彰。
朱厚熜把生杀大权彻底放给夏言，并让大理院一同协助。顺便牵制夏言，不让其权力过大或者判成冤假错案。朱厚熜依然在河南坐镇。说是防止春风吹又生的民乱，命陆炳留下兵马会京城组织锦衣卫的工作。
万事俱备，这时候赶陆炳走，就是想留下自己的美名，更是告诉世人陆炳你再厉害也得听皇帝的差遣。不过这一切陆炳不在乎，该做的都做了，自己不在乎这点虚名，更何况自己的虚名够多了，多到已经成为了一种负担，更成为了不少人眼中的钉肉中的刺。
陆炳回到了京城北镇抚司衙门协理这里的巡捕和审讯工作，对皇帝的护卫和内宫的事宜则不让陆炳接触。陆炳知道这次朱厚熜的疑心病又犯了，只是这次他学会了分析，隐忍和克制，否则早就把自己赶回山东了。
既然接替了父亲陆松的职务，陆炳就应该尽忠职守，所以他开始处理锦衣卫的事宜。但显然这满足不了陆炳好动的心，在百忙之中他还高了一些发明创造，或许这些东西借鉴了穿越前的一些事物，但也和现在的社会实际科技所能及的相结合，总之很是有用。而陆炳不知道的是这些发明创造改变了这个时代，让社会更进一步，在大明历史上，资本主义萌芽的始初留下了浓厚的一笔。
陆炳究竟发明了什么呢，首先是官方报纸。其实报纸这东西的雏形早在战国时期就有了，是以邸报为名的，专门誊写一些皇家通告之类的，属于朝廷的公告性新闻。
再到后来，这种邸报在各种朝代都出现过，内容也多是朝廷政令以及皇帝语录之类的，但涉及的范围却越来越广，从官员赏罚到国家大事甚至皇帝大宴请谁来都有记载，当然这样的报纸数量有限内容也受朝廷节制。
如今陆炳也办起了报纸，而且报纸分成两样，一样是传统邸报，只是邸报内容更加详细，所涉及的官员甚至牵扯地方官员，而不仅限于位高权重的内阁大臣和六部官员。就连皇帝在朝中的重要讲话，在邸报上也有记载，当然内容也是要受到筛选的。这种邸报强制订阅，定价倒是不贵，但各州县是必须要买的，京城官员更是人人必备，那些大商户如果想的话也可以花高价订阅。
当然百姓是不会买的，首先认字的人还在少数，其次谁没事儿关心这个，朝中更替哪怕是皇帝宝座谁来做和普通百姓关系并不是很大，该吃肉多吃肉，该吃馍的还得吃馍。
不过对于权钱阶级这份报纸的意义就不同了，那些官员和巨商他们可以从报纸上发现朝廷的导向，从而发现利益或者商机，并对自己日后的所做进行预判。总之，这是一份对各色朝廷官场中人了解的一个方式，更是迅速了解目前官场行事的一个最好方法。