有人在和佛爷打趣：“出门听自己的，所以是个*天立地的男子汉；回家听老婆的，所以是个妻管严，阿杰的妈妈允许你这么醉生梦死吗？“
“她也听说过能喝八两喝半斤，这样的干部不放心；能喝一斤喝八两，对不起人民对不起党；能喝白酒喝啤酒，这样的干部得调走；能喝啤酒喝饮料，这样的干部不能要。“佛爷说的振振有词：“老婆的语录是：少喝酒，多吃菜，够不着，站起来。人劝酒，别理睬，敬领导，要学乖。吃不了，带回来；自家用，省得买。见野花，不要采；喝多了，也回来！“
“说的也是，这就是吃饭的科学发展观：吃自家的以素为主；吃朋友的以鲜为主；吃老板的以精为主；吃公家的以贵为主。常与领导吃饭，升官是迟早的事；常与大款吃饭，发财是迟早的事；常与**吃饭，肾虚是迟早的事；常与异性吃饭，上*是迟早的事。由此得出结论是：想干什么的时候必须先吃饭，吃饭就得喝酒！“有人在深有感触地说：“改革开放都已经三十多年了，领导们依然在河里*索着。美国人人好奇地问：你们在*鱼吗？领导自豪地说：*石头。人家有些不解：在河里*石头干嘛？领导回答：过河。鬼佬一脸困惑：上有跨河大桥，下有穿河隧道，为什么不直接过去？领导义正词严的说：这是中国国情！步子迈得太大会犯原则性错误的。“
“我也讲一个*着石头过河的故事。“佛爷笑嘻嘻的在说：“领导与**人**，为了追求浪漫，女人提前上*并关上了灯，可是领导依然能很熟练的***上，钻进被窝，又很熟练的**了女人的**和**，然后就是极为熟练的翻身骑马，***潭。女人很吃惊：你怎么这么熟练？领导回答：*着石头过河都30多年了，这点经验还能没有吗？“
其实，潘长江的那个《过河》比*着石头过河简单多了：“哥哥面前一条弯弯的河，妹妹对面唱着一支甜甜的歌。哥哥心中荡起层层的波，妹妹何时让我渡过你呀的河……“
少了些小时候的调皮捣蛋，少了些年轻人的**蛮横，当上了一个说大不大、说小不小的基层官员，这就是佛爷的政治生涯的**。事过很多年以后，他的一个同事告诉我：“佛爷在街道办事很规矩。“这句话里的信息量很多，只可意会不可言传；他的另一个同事回忆说，佛爷的文化水平一般，理论水平也不高，可是对下属比较和气，对工作从不拖拉，算是一个愿意为百姓办事的干部：“他总把戏剧《七品芝麻官》里的当官不为民做主，不如回家卖红薯那句话挂在嘴边，用来提醒自己和下属，要多为老百姓办实事。“而更多的人则说，佛爷除了会武功、敢出头、天不怕地不怕以外就是黑白两道通吃。
其实历史发展到现在，实在无法定义黑道究竟是什么，而白道又是什么。在历史上，工农商学兵都是白道，做官的、教书的也是白道，行医的、卖艺的还是白道；劫富济贫、为民请命的绿林好汉是黑道，偷鸡*狗的跳梁小丑也是黑道，洪帮青帮这些黑社会自然更是黑道。所以白道代表正义，黑道代表邪恶；所以文天祥会大义凛然的说出“人生自古谁无死？留取丹心照汗青“，所以白公馆、渣滓洞的革命先烈宁肯选择去死也不当叛徒；所以宋江处心积虑也要想尽办法让朝廷招安，回到白道上来。
不过时间发展到了现在，这两条道就变得没有了严格的界线，或者说是界限模糊起来，历史经验告诉广大民众，那种认为走白道就是好人，混黑道的则是坏人的观念是何等的幼稚可笑，而事实又是何等的冷酷无情。古人常说的“仁、义、礼、智、信“是做人的基本，黑道因为缺少了其中的“仁“和“礼“而被称为黑，可是白道即使是自己的言行举止中缺少“义“和“信“还依然是白道，这就是咄咄怪事了。
世界上没有任何绝对的存在。白道因为黑道的存在而存在，黑道因为白道的存在而存在，二者之间是唇齿相依的共存关系，密不可分，相互制约。就和太极八卦所展示的阴阳是相克相生的一样，白道要做违法的事一定是在暗处，而黑道做违法的事是公开的；白道为人处世不违法那是天经地义，而黑道不违法则是天大的笑话。
宇宙中从来没有绝对的东西，展现在我们面前的都是一种平等的存在。就像小时候看电影和童话故事总爱将里面的角色分为好人与坏人，可是却忘记了好人在某个时刻是可以成为恶魔，而坏人在某个时刻则是可以感动全世界的。所以，没有所谓什么黑道与白道，都是以利益为中心展开的定义，没有利益，也就清澈见底了。现在所谓的黑道，更多的就是社会帮派和团体实力；所谓的白道就是官道。所谓的黑白通吃，就是官场上和商场上都吃得开，或者叫做官商一家，这么算来，佛爷也算是黑白通吃。
佛爷不习惯坐班，在领导面前话不多，也不在领导面前晃悠，就是喜欢做实事、重实干，颇受历届领导的赏识。如果不是开大会，街道办事处里总见不到他的身影，他常常主动下基层探访，从不端架子，还是和以前一样，喜欢坐在茶楼里喝茶，喜欢坐在商家的店铺里和人家下棋，喜欢找老百姓聊天，也喜欢教训人。工作方法简单，但佛爷的工作搞得不错