在任何地方想要坐上那统治者的位置，自然都是需要拥有过人的能力或者实力的，要知道这两者可是缺一不可的。/p
只不过上古魔族属于一个大的整体，所以说想要统治着这么一个庞大的种族，那么本身实力就必须踏入那个巅峰境界才行。/p
只因唯有达到那个境界的人物，方才能够被称之为上古魔族的魔皇陛下，要是无法达到那个境界的话这个位置唯有空缺着。/p
这也是第一代上古魔族的魔皇定下的规定，所以任何人也无法发出什么反对的意见，要不然的话那可就是大不敬了。/p
要知道敢对第一代魔皇不敬的话，那是要被拖出去好好伺候一番的，这种代价自然是小命就保不住了。/p
正因为有着这样的规定存在着，即便是上古魔族那最混乱的时期出现时，它们也是没有轻易的让一个族人上位。/p
其实在这片魔之大陆上面，不光是有着上古魔族这一个种族存在着，同样还有着另外一个大的种族在这里生活。/p
貌似这个种族也是从别的地方迁移过来的，当时因为这件事自然是爆发过战争的，但当时的上古魔族却并未打败那个种族。/p
在没有能力将人家拦下的前提下，那就只能任由那个种族在魔之大陆上安家了，也幸亏那个种族并没有什么过分的举动。/p
只不过这种平静只是表面现象而已，要知道它们私底下不知道已经开战过多少回了，但那些也只是小打小闹而已。/p
为了自己的种族能够安稳的发展，所以上古魔族和那个种族，也都不敢过分的或者说轻易的发动战争。/p
但魔之大陆上的资源就只有那么多，之前够上古魔族一方使用的就已经很不错了，但现在却要分给那个种族一些。/p
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每天一讲小课堂开课啦：/p
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳创作的长篇小说，约成书于隆庆和万历年间。/p
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事，前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。/p
后七十回主要写商周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤。/p
结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。/p
该小说以历史观念和政治观念，作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护，和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。/p
小说开头写纣王进香女娲宫，见女娲圣像美貌，题诗亵渎，女娲怒纣无礼，遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖，入宫惑乱君心，破坏成汤天下。/p
纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃，苏护送女至恩州驿，狐精害死妲己，而后借体成形，入宫得宠。/p
纣王沈溺酒色，朝政日非，又在妲己怂恿下设炮烙酷刑，造虿盆，任意诛杀大臣，残害宫人。/p
皇后姜娘娘被废，惨遭剜目，太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌，首相商容强谏死节，东伯侯和南伯侯无辜遇害。/p
西伯侯姬昌被囚菱里七年，其子伯邑考被妲己所害，妲己又谗害王叔亚相比干，致使其被剜心而死。/p
姬昌逃回西周后，于稀溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商，隐居草野的姜子牙，被拜为丞相。/p
姬发继父立为西周之主后，又得妻妹均祓纣王害死的商武成王黄飞虎为附，其势也是日益强盛起来。/p
纣王命太师闻仲伐周，闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征，并有截教诸门人相助，排十绝阵等，为阐教教主老子元始天尊及众门人所破。/p
诸将及闻仲均被杀，纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征，然而皆大败，九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周，一气仙马元、羽翼仙，和背师助纣的殷洪和殷郊被杀。/p
武王拜子牙为师兴兵伐商，攻占金鸡岭，收降孔宣，破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关，并大破截教通天教主所摆的“诛仙阵”、“万仙阵”，吕岳之“瘟痘阵”等。/p
又战渑池，斩张奎夫妇，战盂津，杀梅山七怪，会合八百诸侯进军朝歌，纣王于摘星楼自焚，妲己等三妖被擒。/p
武王即天子位，姜子牙领元始诰敕，在封神台封神，武王封七十二诸侯，这也是全文的大概意思。/p
姜子牙斩将封神之说，早就传闻于说词者之口，元刊《武王伐纣平话》，伐纣斩将的故事已具雏形。/p
从《武王伐纣平话》，到《封神演义》有个中间环节，就是明代万历年间，余邵鱼编集的《列国志传》，采用了大量的民间传说，对故事进一步做了推演和扩大。/p
《武王伐纣平话》和《列国志传》，为《封神演义》提供了情节总构架，和部分人物形象情节单元，许仲琳等在前人创作和民间传说，基础上写定了《封神演义》。/p
关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议，最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中，出现了许仲琳的署名。/p
许仲琳的生平事迹不详，只知道他生活在明朝中后期，是应天府人士，号“钟