武林小说>恐怖悬疑>黄泉守夜人>第0746章 路线

“路途艰险又漫长,我们是不能回家的孩子的。

马儿在萧萧嘶鸣,敌人的刀尖顶着我们的脊梁。

这条路,那里是尽头?

我们又将皈依何方?

贺兰山上看不见希望的曙光。

他说,他要走了,或许再没有相见的机会。

他又说,我们要记住自己体内流淌的血液。

……”

老学究摇头晃脑,用一种悲凉的调子唱出了这样一段话,因为调子过于悠长了,有好几次他气儿都有点跟不上了,只等唱完,整个人靠在椅子上大口喘息着,都已经在翻白眼了,让我很心惊,生怕他因为这么一首歌活生生的把自己给唱死了,那可就真成了人间最大的悲哀了,不过老头儿命挺硬,最后居然扛过来了,端起茶杯“咕咚咕咚”喝了好几大口,这才缓过来了,轻声说道:“这就是木雅人经常会唱起的那首歌,我把它勉强翻译成了汉文,每一个木雅人都会唱这首歌,但是他们自己也不知道到底是什么意思,歌中唱的到底是一个什么样的故事,就是每每盛大节日时,每一个木雅人都会围着篝火一起吟唱这首歌,他们会把自己唱到筋疲力尽,调子其实很简单,就是听起来有点悲凉。以前,我也无法理解这首歌是什么意思,但我知道,这首歌一定对木雅人特别重要,是追寻他们来历最重要的考究证据,所以我记下了这首歌。”

其实,老学究跟我们说了那么多,都是铺垫,是听懂这首歌的铺垫,我细细品味歌词,到现在大约就连我都能明白这首歌是什么意思了。

木雅人是党项族的皇族,这首歌在他们当中流传,虽然时光已经磨灭了他们很多记忆,让他们都不记得这首歌讲的是个什么故事,但我们却能有许多猜测。

在我看来,这首歌很有可能是当初党项皇族在逃离兴庆府时创作的,原文约莫不是这样的,我所听到的只不过是老学究翻译出来的白话文的意思,否则那可真就是狗屁不通了,写这首歌的人文采实在让人堪忧。

当时,蒙古大军包围兴庆府,红了眼的蒙古大军就是草原上的恶狼,会撕碎一切和西夏人有关的东西。

这些党项皇族在昆仑神玉神祇的帮助下,悄无声息的从兴庆府中逃了出来,他们面对的是如铁桶一样把他们包围起来的蒙古大军,要想悄无声息的离开,难如上青天,最后,他们应该还是被蒙古大军发现了。

不过,从诗歌里能看出来,他们或许和蒙古人之间爆发了一场大战,甚至兴庆府的西夏守军都一样和蒙古人打了一场,从旁协助他们。

最后,这批西夏皇族冲出了包围圈,按照神祇事先给他们计划好的路线,一路向西南逃遁,他们是高原的孩子,从那里而来,最终又要回到那里去。

蒙古军始终在他们身后追击着,甚至,可能还有草原上的大巫也在追踪。

他们应该是没能跑太远,就被追上了,因为兴庆府旁边就是巍峨的贺兰山,他们厮杀、逃亡的一个个精疲力竭的,想要越过贺兰山基本上不太可能,大概他们就是在那个位置被追上了,所以诗歌里会说“贺兰山没有希望的曙光”。

而这时,那位神祇再一次站了出来!

“他说,他要走了,或许再没有相见的机会。

他又说,我们要记住自己体内流淌的血液。”

这两句里的他,应该就是指昆仑神玉里的那尊神祇。

从这两句里隐约能看出,当时这位神祇说的话就像是诀别,又像是在对他庇佑的族人做最后的嘱咐,他告诉族人——活下去,别忘记自己是谁!

这样的诀别是悲壮的,从这种悲壮里不难猜测出当时发生了什么。

那位昆仑神玉里的神祇已决心玉碎,他调头回去阻击蒙古人的追兵和追上来的草原大巫,也让剩下的那些西夏的皇族继续向西逃走。

再后来发生了什么,这首诗歌里面就没有提及了。

我把我的猜测说了出来,老学究一味点头,笑道:“整个修行者里,若论道,哪个都是高手,可一问这些,尽是些个文盲,也唯独你算是个例外,还能与我说说话。”

这老头儿也不知道是情商真低还是假低,说话的时候总是能一句话把所有人往死里得罪,我作为他唯一“夸赞”的那个人,理所当然的也就成了站在众人之外的主儿了,我额头青筋暴跳,差一点没直接炸了,闭嘴不言,心说你个老家伙怕是不知道江湖人心险恶,不修善缘,这回去执行任务的时候你丫遇难,看看到时有几个人帮你,不落井下石就已经很不错了。

果不其然,会议室里的人脸都黑黑的,尤其是那位普空大师,脸更黑的厉害,就像是涂了墨汁一样,一拍桌子,冷哼一声,这才冷笑道:“照这么说,昆仑神玉岂不是早就已经毁掉了?以一人去对抗蒙古大军和数目不详的草原大巫,这不是找死是做什么?我可不认为这个推测是正确的!”

“绝对没有问题,而且,我也不认为昆仑神玉里孕育出来的那位神祇已经死了!”

老学究老神在在的说道:“他之所以没去追那些西夏皇族,或许是负伤蛰伏了下来,而那些西夏皇族是在逃命,当时他们国土几乎已经全部沦陷,到处都是蒙古人,兵荒马乱的,想来他们也不敢在某一个地方驻留,逃命的速度绝对是很快的,一路抵达现在四川甘孜的木雅人聚居地后,那里已经远离蒙古军,这才驻扎了下来,而那位


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