面对苟爷，张世杰依旧觉得自己的招式会被破掉，只不过因为知道此剑仁爱后，那种‘我一定会死’的感觉没了。
所以张世杰见社员们夺了神剑，又把官家按在地上插，虽然感觉出手没用，但还是强行出手了，反正又不会死。
“哈！”
张世杰随便捡起地上一根铁骨朵，狠砸向苟爷，哪怕苟爷现在只是个小女孩的形象。
苟爷被砸破了点皮，伤口迸发出剑气，摧毁了铁骨朵。
张世杰见状整个人都扑了上去，从后面揽住苟爷，强壮的臂弯死死箍住苟爷的脖子。
他比苟爷高多了，这一下直接把苟爷提到半空，苟爷两条小腿连续蹬踹张世杰的肚子也没用。
就见张世杰被剑气冲击着，却没有任何事，他的手臂已经死死地环住苟爷，要强行冲开他，除非撕掉他的手。
因此这护体剑气，不仅没有伤害张世杰，反而给予了张世杰一股莫大的外力，使其勒着苟爷脖子的力道远超乎他本人。
苟爷现在若不把剑松开，竟奈何不得他。
墨穷当即闪身上去，一把捏住了张世杰的肩头。用上巧劲，其整条手臂都麻了。
用力一推，张世杰便摔倒在地，乃至滑行数尺。
他绝望大喊道：“你们是什么人！是什么人！”
反元大事刚刚峰回路转，如今又冒出一群人横加干涉，没了神剑，他们拿什么抗元？
他本想骂这群人是鞑子，可他亲眼见到这群人凭空出现，且一身玄黑作战服，装束修身怪异，又不像鞑子。
墨穷早有准备，朗声道：“我们是墨者。”
张世杰闻言一愣，墨者他当然知道，先秦时期的一个暴力组织，任侠守义，擅守城制械，自独尊儒术以来，被视为小道，已渐渐销声匿迹了。
“墨者这么厉害了？”张世杰茫然。
这个时候，就显现出一个‘小号’的好处了。
尽管蓝白社死不改名，说什么蓝白二字，自有无数社员为其赋予意义。
可在这种时候，墨穷跟张世杰说什么‘收容者’、‘蓝白社员’、‘镇压异常事物’恐怕只能说得别人一头雾水，直道是胡言乱语。
倒不如先给对方一个能理解的身份，再慢慢转变。
如今这里已经成了收容物世界，毫无疑问蓝白社要在这里建立收容基地了，可这里同时也是个封建落后的世界，指望这个时代的国家认可收容事业很难。
他们会视异常为鬼神之力，且非常狂热地滥用。
这个时代的贵族，为了一些子虚乌有的传说，都敢做各种灭绝人性的事。尤其是蒙元，殉葬之风极其恶劣。成吉思汗死后，杀四十名美女及骏马殉葬，且送葬途中，遇人尽杀之。直到最后落葬时，杀了两万余人。
这还只是史书记载的，其秘葬之下，又用了多少为人所不知的守灵、护灵的残忍秘法及邪祀，恐怕是鬼吹灯中的献王墓也无法企及的。
殉葬真的能给他们带来阴间的陪伴，亦或者来生的好处吗？并不可以，至少没有办法证明。
即便如此都做了，那么可想而知，真有一种能让人生前就获得神秘力量的东西，他们又该如何疯狂。
未来地球还有先进的法治与教育，这个时代人心却是野的，他们的贪婪比之未来地球的国际只会更加盲目，尤其是南宋的秩序崩溃，蒙元一统天下，游牧民族的黄金时代，正是对拳头碾压道理最为狂热的时代。
指望这样的统治阶级，会在乎什么代价，实在是妄想，他们要在乎社会稳定，就不会出现那么多次天灾和农民起义了。他们只在乎自身的统治稳定，而不是社会的稳定。
所以收容物本身的危害，在他们眼中，恐怕远不如社员拿着收容物说一句：有不谐者吾击之！
可根据收容条例，他们不可以让收容物明确地为世人所知，必须有所掩盖。
掩盖不了的话，要么封印记忆，要么吸纳为外围。
一般时候，直接催眠把他们用神剑的记忆封住就好了，但这次不行，因为神剑之威蒙军一万多人也都见识了，不仅如此，后面无限膨胀之际，又有更多的人感受到了神剑的威势。
张弘范惨败，总得推卸一下责任，定然更加大肆宣扬神剑的存在，当然，他不可能公开宣扬，那是找砍头。可暗中把消息传得人人皆知，转移皇帝对他的兵败责罪，还是极有可能的。
所以当神剑没出现过是不可能了，只能尽可能模糊化神剑，把张世杰的奇迹胜利中出现的神剑，变成一种政治宣传，是当权者为了维护法统而故意编撰出来的。
如此就算这时代的人深信不疑，但一两代后民间也就成了传说。未来研究这段历史的人呢，更会把这事当做运气：宋军最后关头，凭借突然恶化的天气，甚至是海啸，反败为胜，当时人以为宋军有神助，继而士气崩溃，惨败于崖山。
缔造了一场堪比‘汉光武天命所在，陨石天降，致两千义军大破四十万新军’的奇迹胜利。
真实情况谁知道？
前有汉光武陨石天降，后有张世杰海啸退敌，又能如何？这并不会影响社会的前进与文明的进步。
所以张世杰和这七十名宋兵，不仅不能死，更不能忘记这场胜利，还需要将错就错，顶着‘有如天助’、‘绝地反击’的名将头衔，继续抗元大业。并且帮蓝白社引导舆论，以当事人的身份，给世人最权威的说法，以及在史书上留下对