第六十章先入为主，过犹不及
任你再多奸诈，遇到没有底线拉你入坑的人也没有办法，孙元龙感觉自己很委屈，不过，这委屈却解决不了实际问题，蓝月儿开口说的话已经把他拉了进去，就算他现在想悔改也是不能了，有些事情就是这样你在不想接受，事情已经发生，我们能做的只是把事情往最好的那一面引导。
狠狠的看了一眼蓝月儿，这个一直看起来外院的事情都不关心，什么都让自己拿主意的人。
好的是这件事情按照他以前的想法处理，不好的是恰恰是按他的思维处理，才让他，推都推不开。
不想在让蓝月儿牵着走，孙元龙主动站出来，狠狠的看了一眼白云山人和李成栋，至于陆羽还是算了，搞不懂辛沫儿和颜霜儿的想法，还是不要招惹为好。
陆羽暗暗的向这件事情，其实他现在有些懵懂，他不知道在他昏迷的时候发生了什么，陆羽知道因为他不知道发生了什么，所以三人中反而他是最被动的，如果任由白云山人和以知道是敌非友的李成栋先说，自己在说什么也容易让人先入为主的怀疑自己说的话。反过来如果他先开口，就算是这些侍剑道士知道自己有算计他们的嫌疑，也会因自己的坦白，不会有太大的反感，虽然陆羽常听人说坦白从宽，把牢坐穿，但是陆羽感觉，其实好多场合场合，坦白反而让人感觉你这个人值得相信。
人很容易先入为主的被动的被代入感，陆羽知道，白云山人知道，李成栋自然也知道，相比与蓝月儿和孙元龙谁都不想先说话，他们三个人却有点挣着做第一个开口人的意思。
孙元龙才让三个人说话，三个人就一起开口说道师兄，神仙，仙长，三个人三种称呼，白云山人叫孙元龙师傅是按照青羊山称呼，李成栋称呼仙长是凡人间多不认识的修仙者的统一称呼，陆羽称呼的神仙，那是因为陆羽不知道这个世界凡人该怎么称呼修仙者。
不管李成栋笑他，也不管白云山人鄙视的目光，陆羽知道自己在称呼上面不占优势，所以尽量让自己便显得诚恳一些，陆羽目不斜视全神贯注的看着孙元龙。
相比于李成栋的嘲笑和白云山人的鄙视，陆羽难得的专注，让孙元龙感觉满意，现在是处理你们的事情，要的是你们认真，不喜的看看李成栋和白云山人，指点一下陆羽说道你先说。
凭什么，李成栋见到竟然先让陆羽先说，口快的就把心中的想法说了出来，说出之后，才想起来对于面前的人来说他没有讨价还价的资格。忐忑的看着孙元龙。
对于本来就对李成栋态度不端正有些不满，李成栋的反驳让孙元龙更是不喜，生气的说道，我就是喜欢他那个神仙称呼，让他先说怎么样，你有意见。有意见给我忍着。
李成栋心想，只要孙元龙不怪自己就不错了，哪里还敢在提意见，心里却把这笔帐记在了陆羽身上。李成栋到底是那种象牙塔里面的花朵，书生意气遇到困难下意识的就推到别人身上，信奉的是书生报仇十年不晚。多少缺少了陆羽光棍的性格。
喜欢神仙这个称呼，蓝月儿心里愕然，神仙这个称呼可不是什么好称呼，对于修仙者来说仙是最大的，所谓的神只能排在仙后面，什么时候神可以排在仙前面了，这明显就是拉低修仙者的称呼。不过蓝月儿好不容易让孙元龙插手这件事情，就算是想笑也只是心里笑笑。
白云山人这时候乖巧的站在哪里不说话，他虽然想说话，不过如果能不被人发现，他宁愿有个洞钻进去。而不是面对现在的情况。
等到孙元龙让陆羽先说，陆羽就知道自己的做法是正确的，认真端正的态度，才是处理问题解决问题的必备，陆羽知道自己已经迈出了第一步，剩下的就是尽量把自己处在弱者的位置，让人一听就知道自己不得不这样，听自己说话就能理解自己的难处。
这就要看，关键是怎么包装自己，人们常说外貌是三分长相七分打扮，其实不仅外貌，一个人在人心中印象也需要去包装自己，印象也就是你的人设和你外漏的性格，组合到一起就是你在领导心中的形象，这些决定领导对你的定位。陆羽现在就精心的包装一下自己的形象。
陆羽首先叹一口气，让孙元龙先感觉自己有难处，才开始说自己都要被感动的谎话，要感动被人首先要自己听了都要感动，这样才能震撼人心。至于说陆羽说谎会不会有负罪感，陆羽现在可是处在一个陌生的世界，圣人曾说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱“陆羽这个还不知道能不能进入道藏院的人来说，陆羽是深深理解这句话，自己都没进入道藏院，考虑那个干什么。现在可不管谎话不谎话有用就行。
陆羽就把他一岁就向往仙道，几次离家出走就为寻找仙道，因为寻找仙道自己都已经被开除出武曲候府了。这句话是为了预防被人说你武曲候府怎么会进入道藏院的钱都没有，陆羽说到自己历经九九八十一难，终于知道这青羊山，然后就从山脚下面三步一磕头的来到青羊山，至于说这样会不会被别人怀疑，问陆羽我怎么没看到你三步一磕头，陆羽早就想好怎么说了，如果有人问陆羽就说，这上青羊山的路有那么多条你知道我走的那条，反正已经开始说谎陆羽不在乎说一万个谎话还是一个。
陆羽来到青羊山，求见白云山人，白云山人有是怎么刁难自己，陆羽把自己