第三十三章老师和师傅
陆羽其实也想过，他这个二十一代弟子的身份，这个身份如果能够坐实，他根本就不用，费尽心思考虑道藏院，直接就可以去青羊仙宫。
只是他对别人说他是二十一代弟子，也要有人相信呀，谁能给他证明，师父是谁，天妙元君根本就没有给，陆羽任何能证明，陆羽是二十一代弟子的证据。
反而告诉陆羽，让他用凡人间的身份，明显就是不想陆羽，用这二十一代弟子的身份，如果天妙元君想，陆羽用这个二十一代弟子的身份，收陆羽做徒弟的时候，根本就不可能，只是简单的磕几个头就可以。
天妙元君也告诉过陆羽，对于修仙者来说，老师和师傅是不同的而两个概念，老师和学生，师傅和徒弟，是不同的两种关系。
修仙者可以有很多老师，就比如道藏院这些侍剑道士，道藏院的弟子，都叫这些侍剑道士老师，但是这种老师和学生的关系，是可以变化的，只要道藏院的弟子，进入了青羊仙宫下院。
这种老师和学生的关系，就不存在了，两个人可以，师兄弟相互称呼，甚至道藏院的弟子，如果在青羊仙宫下院修为，超过了这些侍剑道士，还可能做这些侍剑道士的老。
达者为师，说的就是这种关系，谁厉害就谁是师傅，没有任何感情，叫老师只是出于对知识的尊重，对势力的尊重，没有任何别的原因。
而师傅和徒弟，却是另一种关系，如果说老师更着重师字，那么师傅更着重傅，这个傅就像是父亲的父，是带有感情的教导。
在关系上来说，师傅和徒弟的关系，是一种永恒不变的关系，无论你是后来修为超过了师傅，还是师傅的修为始终落后与你，这中关系都不能改变。
无论是谁要改变这种关系，都会被整个修仙阶层鄙视唾弃，师傅和徒弟的关系，更像是一种道统延续的关系，对于修仙者来说，最重要的是飞升，而其次就是道统的延续了。
道统延续这样重要的关系，怎么会像陆羽和天妙元君那样，只是对天妙元君，磕二十一个头就算了事，往往是要在整个门派通报，选一个吉祥的日子，在大家的见证下，拜过祖师爷，收过见证人的祝福，才能代表你真的成为了，这一系道统的继承人。
天妙元君事后，虽然告诉了陆羽这些，她也真的把陆羽当做道统继承人培养，但是，却没有要带陆羽去青羊仙宫，拜祖师爷的意思，陆羽感觉的出来，说这些话的时候，天妙元君其实有些抵触青羊仙宫，不想让青羊仙宫知道，她还活着这件事情，虽然陆羽不知道，这里有什么原因，陆羽却尊重师傅天妙元君的选择。
陆羽就这样，在众目睽睽之下，跪在了牌坊下面，他并没有去找，那些高高在上的侍剑道士，侃侃而谈自己为什么要这样做，他心里知道，不说反而比说好，给人的感觉更加的实诚。
他就这样，跪在哪里，不管路人，他相信虽然这些侍剑道士，尽管可能现在没有看自己，但是他们肯定主意到了自己，只不过可能在他们眼中陆羽，此刻可能更像一个小丑吧。
不去想这些，陆羽知道自己没有资格，去评判这些侍剑道士怎么看自己，不管他们怎么看，陆羽心中告诉自己，他跪的是自己的希望，这种信念是支持他坚持下去的动力，虽然是渺茫的希望。
这就是陆羽在青羊宫想出来的办法，他知道他没有可能，去说服这些侍剑道人，既然言语软弱无力，那么我陆羽就用行动让你们看到我的诚心，我的坚持坚持，陆羽也不知道，这些侍剑道士会不会在意自己，会不被自己的诚心打动，他已经抛弃了面子，全力以赴，烈日在高也吓退不了他追求希望的心，
当然陆羽的到来，不可能不引起人们的注意，这些过往的香客，经过陆羽身边的时候，总是不经意的留下，看看这个跪在这里的人，人们怀着一份好奇去看陆羽，陆羽所跪的地方也比较醒目，他就跪在牌坊的整下方，想不引起别人的关注都难。
陆羽不去管，这些观察他的香客行人，他甚至不敢看后面，他怕那些侍剑道士感觉陆羽算计他们，谁都不想被别人算计，更不要说高高在上的侍剑道士，所以陆羽不敢回头，只要他一回头就有嫌疑。
这一日带队的侍剑道士队长，依然是孙元龙，陆羽从门派出来，孙元龙就看到了陆羽，只是在孙元龙心里，陆羽和这普通香客一样，看一眼也就过去了，在他心中并没有什么差别，直到陆羽走到牌坊正下方，朝着青羊宫跪下，这一跪孙元龙才开始关注陆羽。
先不说陆羽的这一跪，到底有用没用，最起码陆羽这一跪，成功引起了孙元龙的主意，世界上有才的人很多，有想法的人也很多，但是真正有机会能展现自己想法，能施展自己报复的人却并不多，大多数人都像伤仲永一样泯然众人。
使他们没才华吗，使他们没抱负吗，都不是。只是他们没有拿到，那把叫展现自我的钥匙，一个普通人你怎么展现自我，怎么施展报复，也许牛顿说的一句话，特别的适合解释这个问题，我只是站在巨人的肩膀上，要站在巨人肩膀上面，首先要让巨人愿意你站在上面，陆羽现在要做的就是，让‘巨人’愿意让他站在肩膀上面，尽管离目标还远，但他最起码完成了第一步，成功引起了‘巨人’的关注
如果只是引起孙元龙的注意，就想要孙元