西城山上，西城观。
这是一间破瓦房，没有供奉香烛，也就不谈宝相巍峨。
仅有两排方凳，左右各两张方桌。
屋内还有方才打斗后残余的蒸汽，在屋梁上凝结水珠滴落，不一会就让地板变得湿漉漉的。
不过一语作罢，江老爷便一瘸一拐的带着三人向着后方而去。
起初，安宁就觉得有些奇怪。
观中竟然没有供奉宝相，可等到绕后而行，才面露错愕。
“三清相背？”
这是三尊三清宝相。
所谓相背，却是背朝道观大门，面朝后门院落。
江老爷有些得意，更有些狂妄：“这便是西城之道。”
何为狂妄？
道门皆以三清为尊，宝相应朝向正位，哪有像这般作态似的相背而立。
难不成，取义‘背道而驰’？！
好巧不巧，还真被安宁猜对了。
“王君位列仙神，史上显露次数不多，有迹可查时，已是能与瑶池西王母坐案相谈之人。”
“古有一气化三清，名头都被这三位抢走……”
“我派有言，王君奉三清，不为始祖。以三清为标首，应习之。”
挖槽。
有点吊啊！
“意思是，西城王君自立一道，以三清为楷模，以图超越？”井老师询问。
言语中，竟然有点惺惺相惜的意味。
其中意志不敢苟同，但这种霸气侧漏的愿望，让人觉得很有劲。
当然。
媳妇的思想很危险，三清是大势。
自古至今，谁敢妄议三清之名？！
不过真要说修行界的情况，其实各家各有言论，人修道超脱生死，都是为己求，而不为他人求。
与其说三清师祖是传承，实然没什么是三清真正传下来的东西。
三清只是一种信念。
简单来说，他们是开创者。
给修行这一门学科，定了一个名字。
例如牛顿力学三大定律，就以牛顿为名。
而修行……
若是修行有一个教科书，三清道尊的头像肯定被印上去。
西城王君此举，大可以理解为立鸿远之志。
不过若去追溯西城王君所存在的年代，也就不失挑衅之意。他大可能是和‘老子’一辈的存在，做出这种事情来，不是挑衅要干仗，是什么？
当然啦。
不论西城王君到底多强，安宁和井老师这些刚入修行路的小辈，都只有膜拜的份儿。
井老师就比较直接了，一句话了，大喊一句：“牛比！”
“哈哈哈，小女子，咱俩其实脾性相投。”江老爷笑得爽朗，很有一种找到臭味相投之人的感觉。
不过……
呵呵。
脸皮转的也太快了吧？
刚才还要干仗呢，现在一句话就想将恩怨一笔勾销？
真当姑奶奶没脾气？
于是。
“我是和西城王君脾性相投！”
噶。
江老爷直接呆愣，那位小王同学虽然不明情况，但也觉得超凶。
唯独安宁苦笑：“别闹了好不好？方才算是不打不相识！”
说着，他又居中调解，生怕江老爷再炸毛：“老爷子也莫怪，你俩的确一个样，脾气暴躁。”
有了这么一个和事老，江老爷也就不钻牛角尖了，洒然一笑，继续道——
“其实也怪我这个老头……”
“我方才是将你们当成道门中人，这才语出不善。”
哦？！
这句话，一下子勾起两人的兴趣，就连井老师也忍不住放下不忿道：“怎么？你们西城派和道门有什么恩恩怨怨？”
“西城派？”
“道门？”
江老爷又是面露不屑，模样几乎和二人刚进门时相仿，好像别人欠了他二百多万。
“何为道？大道朝天，各走一边！”
“凭什么三清为道？全真为道？天师为道？符箓三山为道？”
“我西城，就不能为道？”
说到这里，江老爷也知道可能又会引起二人的不适反应，连忙补充：“二位勿恼，我没有针对二位的意思！正如我之前所说，我并非这修行界之人，也以修行界为耻！”
“这事儿，得追溯到‘西城道’第一次向外传播时说起……”
西城王君，位列仙神，天人也。
正如安宁和井老师之前所了解的一般，西城王君有法传弟子，最著名的便是茅山宗开派祖师，茅盈。
按照江老爷的说法，茅盈自西城王君得大道……
但让人没想到，这位高徒却另立门户，尊上三清为仙神供奉，与西城之意背道而驰。
虽然其人没有掩盖师从西城王君的真相，但也绝口不提其修行真意与西城有关。
因而。
西城将此人立为叛徒。
除此之外，江老爷又道出了第二人，帛和。
帛和，魏晋时期，辽东人。
少时入地肺山（终南山），师事董奉，受授行气服术法，后到西城求道，得西城王君引入西城洞天当中观壁三年。
壁中有大道而无字，王君言，初时观无，是道未成，须熟视石壁，久久当见大道真言。
帛和三年后，在西城洞天得道。
但要说他与西城王君的师徒关系，或许只是一个外门弟子，不受认可。
当初王君将去瀛洲（东海神山之一，岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱），只是留下帛和一人自学大道。
后来帛和成仙，却也没有为西城打响门号，反而自立门户——
帛家道