大祭师并没有回答我，而是问道：王枫，你知道丹道吗？
丹道？
我点点头，道：丹道是宋代至现代主流的修行方式，依据的是道家思想，主张内炼成丹，外用雷法，终极目标是追求长生。
你觉得丹道如何？大祭师又问道。
我想了想，道：丹道的修行是追求长生，我觉得有些虚无缥缈。古往今来，帝王将相，三教九流，无数英雄豪杰，谁能得享长生？没有一个人！就连化境高手徐福和张三丰，最后也不是尘归尘土归土。
大祭师喟然一叹，道：丹道追求的极致确实虚无缥缈，或者说不切实际，不过你不可否认他们的修行方式。徐福袁天罡张三丰这三位化境高手，修行的全都是丹道，这就能说明丹道的存在价值。
我点头，赞同大祭师的观点。
大祭师喝了一口茶，缓缓道：上层拳法，就是丹道。古往今来的拳术大祭师，能凝住气血，抱丹坐胯之后，无不往丹道的路上摸索性命，不肯浪费一点时间，一点精力。刺激商曲穴提升战力，用丹道之说很好解释。
愿闻其详。我对着大祭师行了一礼，道。
集中精神气血，调整全身的重心，瞬间商曲穴，使全身在刹那之间剧烈抖擞，爆出强大的潜力。丹经对这个现象的描叙是：‘丹绕太极，向北斗升腾，能朝见真武之神，得玄天真水以迸玄天离火。’古人中的大贤者是把自身比如成天地，而把自己的穴道比如成神。小腹北面皮脂下面的血门商曲穴，是真武之神。人能把全身的重心气血控制到这个位置，便是朝见到了真武之神。
神就藏在自己的身体里面。大祭师淡笑道：世界上有很多事例可以用来验证，比如说以前有个新闻，有个孩子从七八楼的高处掉了下来，她的母亲瞬间奔跑了十几米，把她的孩子用双臂接住，越了人类的极限。这就是人在紧急情况下爆下激了体内的‘神’，用现代科学的解释就是爆了体内的潜力。这类事例很多很多，想必你也听说过。
我豁然开朗，喃喃道：原来刺激商曲穴就是激体内的潜力，用丹道的解释就是激出了真武之神！我明白了！
大祭师微笑，缓缓道：现代科学倡导的开人体潜力，其实在几千年前的丹道上已经提出来了，就是激自己体内的神藏。科学的尽头是神学，这句话也不无道理！
听君一席话，胜读十年书！我站起身，朝着大祭师深深一躬，恭敬道：谢大祭师教我！
大祭师淡然而笑，抬抬手，道：不用客气，你即将成为白苗族的女婿，自然也算是我们白苗族的人。我帮你指点，不过是分内之事！
此刻，我心中对于丹道已是充满了浓厚的兴趣，不由得的问道：大祭师，有个问题困扰我很久了，我一直悟不透，不知道用丹道是否可以解释？
但讲无妨。大祭师淡淡道。
火里种金莲！我目光一凝，重重的说道。
大祭师目光闪烁，逐渐变得深邃起来，沉吟片刻才缓缓说道：火里种金莲，这本就是一种丹道思想，自然能用丹道解释，只是你当真要悟么？
大祭师的目光中，泛着一种担忧。
大祭师，怎么了，这句话有什么恐怖之处吗？我诧异道。
确实有大恐怖，一个不好就会阴阳错乱五行颠倒，轻则走火入魔，重则血气逆流经脉尽断五脏俱损而亡！大祭师一脸认真道。
我吓了一大跳，道这么严重？
大祭师点点头，随即问道：你还要学吗？
我犹豫了片刻，很快就坚定道：要学，修行本就是一场凶险的路，我王枫最不怕的就是凶险。越是凶险，便越是前行！
大祭师眼中掠过一抹赞赏，道：在丹道中，原话叫做月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲，你明白这句话的意思吗？
我摇了摇头。
大祭师缓缓道：不管是日月也好，玉兔和金乌也好，还是龟蛇也好，它们是两两相对的，关键就在这里！无极生太极，太极生两仪，两仪者，一阴一阳也。上面的这几个物象，是不是正好一阴一阳？日为阳自不必说，月为阴也是人所共知。金乌和玉兔，金乌用现在的说法就是太阳鸟，自然为阳，玉兔属阴！
易经八卦中，日为离卦，离卦可以代表心；月为坎卦，坎卦可以代表肾。明白了这一层，我们再来看月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。这两句，就比较好理解了。这正是道家所修炼的取坎填离，水火既济的功夫，具体说来，就是讲精神专注于人体的下丹田，便可以将肾水上提，心气下降，达到水火交融的目的。其实普通所说的‘心静自然凉’也跟这个意思差不多，心一旦静了，心气自然下降，得到肾水滋润，自然感觉凉快了！
取坎填离什么意思？人体刚出娘胎的时候，应该是圆满无缺的，即所谓的元阳和元阴，也就是易经八卦中的乾卦和坤卦。但随着后天的损耗，就渐渐有缺了，形成了坎卦和离卦。坎中满，离中虚，这是对这两个卦象的形象描述，把坎中的‘满’去填离中的虚，不就成了乾卦和坤卦了吗？所以，道家的‘水火交融’工程正是补漏工程！
我一脸迷茫。
大祭师却讲的兴起，道：再接着看：自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。阴阳二气相交，用形象的表达法，就是龟蛇盘结，既然盘结，也就不漏，既然不漏，就‘性命坚’。心