能在村子里露脸的事，和能帮村里获益的事，都是村民们乐意参与的。大炮媳妇眯眼笑道：“他兄弟俩一回来，我就去告诉九婶子。”
大家都没回家，直接去的何泥墩家帮春草搬衣服被褥、随身物品和嫁妆等。
何泥墩家就几个小辈在家。其他人都去城里何二喜家了。
几个小辈也不是省事的主。可能是得了家里长辈的嘱咐，拦着不让春草进屋。
“你不是不想过了吗？还回来干什么？该往哪滚往哪滚。”丝毫没把春草这个长辈看在眼里，一点尊重也没有。
跟来的人和听到动静来看热闹的人全都摇头叹息。
何泥墩家的家教真是堪忧。长幼尊卑都不讲了。
“春草跟你们二叔已经离婚了，政府都判过了，判决规定她的私人物品可以带走，你们要是不让拿也行，
就是这些东西回头都得让你们二叔折现成钱给她。”何小西忽悠几个毛孩子还不在话下。
几个孩子面面相觑，犹豫着让出一条路。跟来的几个妇人，跟进去帮着春草收拾东西。
几个孩子疑惑:不是说二伯娘（二婶）就是吓唬人的，根本不敢提离婚。她要是回来了就不让她进门，一次把她拿住了，以后就老实了。怎么跟家里人说的不一样呢？
何大毛闻讯跑了来，跑得满头大汗。何小西怕他露馅，赶紧喊他：“快过来，愣在那儿干什么？快来帮着抬箱子。”
两口箱子，一个矮柜子，一张写字台，一张圆桌，六只骨牌凳。两床被褥和一包裹衣物。
按照本地的风俗，出嫁女的嫁妆是不能回娘家门的。但是放到其它地方却没有限制。
房子里属于春草的嫁妆搬完之后，就只剩下一张孤零零的床。床上堆着从箱笼里挑拣出来的属于何二喜的物品。
因为何二喜在城里另外安了家，他的物品少的可怜。更显得房子里冷清凄凉。
人群里传来高高低低的议论声。春草是《婚姻法》颁布施行以后，水洞村第一位离婚的媳妇。这让她成为舆论的焦点。
“再往前，都是男人休妻，如今世道变了，女人也能休夫了。”
“休了前妻没饭吃，泥墩家的二孩子就是会作，挣俩臭钱不知道自己几斤几两了。”
“那是因为他媳妇不能生，不能生不休她吗？”
“谁不能生还不一定呢，没听说他新媳妇烫着时髦卷，穿着西洋的衣裳，妖里妖气的，那孩子是跟谁有的还说不定呐。”
“泥墩家为了离婚给了春草一千多块钱，是真的吗？”
“人家跟他家过了这么多年，受了那么些气，挨打受累的，娶了小媳妇就不要人家了，要我说给的都少，该问他家多多的要，让他倾家荡产。”
“听说春草把钱捐给村里面了，是不是咱每家都能分点了？”有人大白天就做起美梦。
“你那脸怎么长得，比腚还白，那钱村里要存着修桥用，给你干什么？让你天天灌猫尿用？还是你能把桥修起来？”这话说得太毒了，大快人心。
被说的那人不愿意了，面子挂不住。两人言来语去的越吵越火大。在何泥墩家的
院子外头就打了起来。
何小西做不到堵住大家的嘴不让人说。却能引导舆论，让大家说些对春草有利的言论。
有村里人帮着，很快就把属于春草的东西搬完了。春草的东西都被安置在何家的房子里。
何泥墩家的人，借的何六爷家的大车进的城，不光拉的他们自己家的人，还拉了他们家近房。
他们是打算阻止不了春草就用强，把人打服了。
这是许多人家普遍的想法。就算是男方有错在先，女方想要离婚也要狠狠的挨打。
在华国千百年的男权社会里，女人是男人的附属和所有物。提离婚就是大逆不道的造反行为。