高雄说道：“以我经验看，屋里没有什么被大规模翻动过的痕迹，虽然都很破旧，但东西都摆放得井井有条。”
“那就只有一种可能，”阿赞宋林说，“谶书是两百多年前就写成，记录者是龙家祖先的巫师。上面记载的全都是高深的苗巫咒术，自然也有特殊的阴邪之气。如果是比较厉害的巫师，说不定也能感应得到。”
我问：“有这么邪的事情吗？”阿赞宋林说他也是只是猜测，那个地方只有他和父亲、姐姐知道，外人是绝不可能知晓的。提到姐姐，高雄连忙问阿赞宋林是否跟他的姐姐还有来往。
阿赞宋林说：“在黄诚信找到我的前两年，我姐姐就因突发心脏病而去世。”高雄问他前姐夫是否还在，什么地方居住，阿赞宋林说了他前姐夫家的地址，跟他家的那座村寨隔两个村子，也不太远。因为没有任何可用的线索，我们也只好把阿赞宋林的姐夫当成突破口。
在乡里买了很多礼物，有腊猪肉、腊鸡、饼干蛋糕、白酒罐头等，我们继续雇佣那名司机开着面包车再次进山，就来到阿赞宋林姐夫家所在的村子，按阿赞宋林的说法，他到泰国就已经有七年，也就是说他姐姐去世也有近十年了。这种落后的苗族村寨不会动迁，村落中的格局也没什么大变化，有也是增加房屋而不太会减少，毕竟人口在增加。
经打听找到阿赞宋林的前姐夫，他大概五十岁左右，已经又娶了老婆，有个六七岁的女儿。看到我们递上的礼物，他老婆和女儿都很高兴，我们说明来意，跟前姐夫找了个方便说话的地方。他在看过我们手机中的视频后，回忆说：“龙奇妹活着的时候，确实跟我说过她父亲有本巫咒的书，因为她家世代都是村中的巫医，肯定有传下来的法术，也跟我说过藏在哪里。”
“那你有没有对外人讲？”我连忙问。
前姐夫说：“龙奇妹让我保密，所以我从没泄露，父母兄弟姐妹和现在的老婆也没提起过。”我和高雄追问几次，他都摇头说没有。高雄看他的眼神中明显带着怀疑，但前姐夫只说没有，而且也看不出明显在撒谎，只得作罢。在我和前姐夫说话的时候，高雄拿过我的背包，说找两瓶水喝。我很奇怪，矿泉水瓶子都放在车后厢，我包里哪有？看到高雄伸手进皮包夹层中，不知道在摸着什么，就有些明白了。
我故意向前姐夫追问他和阿赞宋林姐姐交流关于“谶书”的细节时，高雄拿过两瓶矿泉水，拧开瓶盖，悄悄用两根手指捻了些东西进瓶。然后递给前姐夫。他摇摇头说不渴，高雄说：“这是进口矿泉水，法国的，要几十块钱一瓶，你没喝过！”前姐夫有些意外，这才接过瓶子喝了两口。我忍着笑，心想无非是在南宁火车站买的杂牌子矿泉水，标签上印的全是拼音和半通不通的英文，他居然说是进口的。
前姐夫也没细看，随便喝了一口，就拧上盖子抱在手里，看来还挺舍不得。高雄也喝着另外一瓶“法国进口”矿泉水，说：“你的前妻既然是苗族巫医的女儿，那你也知道世间有鬼怪神灵吧？”
“这个……当然有啊，怎么？”前姐夫疑惑地问。
高雄说：“那就好，人撒谎也会得罪神灵，巫医是鬼神在人间的使者，如果撒了关于巫医的谎，就会得罪得更厉害，会生重病的，你要想好！”前姐夫笑起来，说你们放心吧，我肯定没有撒谎。高雄点点头，让我拿张名片给他，说有什么事就打电话，千万别弄丢。
辞别阿赞宋林的前姐夫，我问：“高老板这是要用非常手段啊，可问题是现在我们还不知道这个前姐夫到底有没有撒谎呢。”
“我们又没有测谎器！”高雄把眼睛一瞪，“管他呢，先整整他再说，没经过拷问的答案，就算是真的我也不信。”我笑着竖起大拇指，说高老板要是放在解放前，有在军统里当官的潜质。
离开这座村庄，我们再次返回乡里，住了一晚。这里的旅馆非常便宜，每晚只要二十块钱，基本住的都是专门背包到这种原生态苗村寨旅游的外地游客。次日下午，我们再由那位司机开面包车带我们出发，来到阿赞宋林前姐夫的村子，将车开到距离他们家不太远的村口，随后阿赞布丹开始念诵经咒。不能间隔时间太久，否则降头油在身体里代谢掉大半，效果会打折扣。
在施咒的时候，阿赞布丹拿出高雄在乡里小卖店买来的一小盒大头针，拈出几十根握在手中，七八分钟手再打开手掌，什么也没有，只有大头针压出的痕迹，点头说可以了，我们再原路返回。这司机边开车边问我们，到底是在念什么，我们是和尚吗。我指着阿赞布丹说：“这位是从缅甸来的高僧，是菩萨转世，你可不要乱讲，得尊敬。”面包车司机看了看阿赞布丹，表情半信半疑，但之后说话果然恭敬多了。
下午高雄接到沙明的电话，说监听有线索，听到帕潘在跟一个叫阿赞番的人交谈，他似乎很不满意，说为什么那两名阿赞还能活下来，阿赞番称只有鬼王派的降头师才解得开他的阴咒，别人很难做到。帕潘要阿赞番再次下手，阿赞番称手上没有合适的强大法器，帕潘答应帮他找。
然后，沙明又监听到帕潘居然在跟刘心美通话，两部接收器的声音完全相同，帕潘向刘心美打听，她前阵子称有法器想脱手，让帕潘帮着问他熟悉的阿赞有没有人要，现在有了。刘心美说手上有