现在我可以给孙配香一个机会,让她走进我的生活,让我们相互了解,但是我不会跟她有任何非分之举。我也不能接受在村长等人的逼迫之下,跟她成为伉俪。我觉得如果我晓之以情,动之以理,最后一定能说服她。到时候她跟我们一起到城里之后,我还是可是实行我原来的计划,反正我保证不放弃她,最后让她做了选择也就是了。
这是我最后需要争取的事情,现在事情已经到了这个地步,我们只能选择尽量让所有人都满意,如果最后实在不行,那也只能像施知交说的那样,他先把那坛百年女儿红拿走,然后带着人来抢人。
反正他不会置我的生死于不顾,我们在这个村子里边儿要对付的,不过是二十多个风烛残年的老人而已。现在他们也不能把我怎么样,等到施知交找来帮手,我们人数上不吃亏,也就有了谈判的的条件。
打定了主意之后,我们按照约定在晚上继续跟村里人喝酒。这三天的酒席对于村里人来说,就跟过年一样。我看他们特别高兴,我也只能笑脸相陪,其实我心里边儿跟着火了一样,知道这并不是我应该面对的世界。可是箱子说别的没有用,现在我必须要哄好这些大爷大妈,让他们把那坛百年女儿红挖出来,然后叫施知交带走。
我们现在所做的一切,都是为了这坛酒,不管怎么样,我们也要先把酒拿到手再说。村长这时候告诉我,挖酒是一个隆重的仪式。虽然现在我们条件艰苦,需要一切从简,不过必须重视这件事情。说完之后,他拿着锄头跟村民到地窖挖出了我们想要的百年女儿红,我一看那坛子酒的坛子,就知道这坛酒的年头儿已经很久了。
看来这次村长果然没骗我,我们是专门研究如何让一个东西做旧的。在别人看来东西应该保持尽量新,对于我们来说知道如何做旧很重要。因为知道如何做旧,就能看出来别人做没做旧,所以说做旧对我们这些古董商来说,是一门必须要研究的学问。
我们必须要弄清楚对方是不是做出了一件仿制品,拿来卖给我们骗钱。对文物进行鉴定的时候,有时候我都感觉想笑。且不说青花瓷的机器猫、字画上面有汽车、年代和年代混搭的赝品。有些东西看上去古香古色的,跟真的一样,可是从器型到款式,我们都能判断出来这东西不属于那个年代,毫不犹豫的就可以得出结论——那东西是假的!
古人做事很有条理,说白了也算是墨守成规,反正古人必须要把东西按照一定规矩去做,尤其是官方的东西,更是必须严格按照要求制定,因此它们的器型、颜色、形状是不会发生改变的。
当我们看到那些奇形怪状的仿制品,在我们看来真是一笑大方。面对这些东西,我们当然也就一笑了之。可是有些东西是非常逼真的,那就是因为那些做假的人,按照古代的书籍记载,甚至是参照实物,照着样子去制作一个仿制品。
这时候我们判别等到方法只有两个,一个是看看上面有没有现代艺术加工的痕迹,比如说激光切割之类的科学技术,在古代肯定是没有的。如果说想通过纯手工制作,做到跟古代的东西一样美轮美奂,那这个过程需要投入的资金太大了。
卖假货的人是绝不舍得付出这么多的,因此如果他们的手艺不行,那谁都能看得出来。他们要想做假就必须要省时省力,为了街上成本,肯定会用现代科技,但是那就会留下机械加工的痕迹,所以说这种东西跟手工制作的东西不一样,我们这些明眼人一眼就能看出来。
但是如果有些高手确实可以把假货做的毫无破绽,或者说擅长手工模仿,做出来的东西跟古时候的东西一样,那事儿就麻烦了。这时候他们还不能做到以假乱真的一点,就是作旧。因为一个东西刚生产出来,和放的年代久了的状态肯定是不一样的。不管从形状、重量、颜色,都会发生变化。因此其实对于古玩鉴定来说,鉴定的最后的一关就是看对方有没有做旧。
如果说那赝品可以以假乱真,做旧都能蒙逼过别人的双眼,这赝品也算是赝品中的极品了。其实我相信这些朴实的村民不管有没有表面上那么善良,至少他们没有能力做旧,把衣一个坛子弄得如此古朴。看着上面的泥土,我们分析这东西埋在地下确实应该有几十年不止了。如果说村长说有上百年了,那我也不会怀疑。
村长告诉我:他们这些当地人在埋女儿红的时候,都会在封布里面贴上一张纸条,写上埋这坛子酒的时间。等我们把酒打开之后,从酒的香都就能闻出来,这酒有年头儿了。那么既然都是老酒,也就不差这三年五载的了,所以说这条儿上面儿的日期肯定是准确的。
这坛子酒是他们村里留下的,为数不多的百年女儿红,这一次便宜我了,只要我和孙配香好好过日子,他可以做主让我拿走一坛子。
我听后非常高兴告诉,我施知交把背包里的东西全部清空,除了水和少量食品,其他什么都不带,只背着这坛酒出去就行。我为了感谢村长对我们的大力支持,表示我们买进来的食盐、砂糖、药物都可以留给他们,让他们补贴家用。村长听后表示这算我懂事,这件事就这么定了,以后只要我好好对待孙佩香,我们也算是一家人了。等我们结婚之后,过个一年半载怀上孩子,孩子生出来之后,我们也就可以离开这里,过自己的小日子了。
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