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与阿菲法同享清福的还有冯四，这个身子骨庞大的大家伙，却是大字不识几个，方才凝神观摩，是在琢磨字迹之外的那些图形罢了。
阿明与撒舍尔也是无汉话读写能力，但他二人一点也不清闲，这处修真洞府并非什么也没有，那个白玉温床就是可以带走之物。
或许之前的那位房亭许，没有将温床下阵法复制出来的能力，李之当然也暂时不具备，但他有俞南六品阵法师记忆，进阶为同等级别仅是时间而已。
白玉温床也是那处修真洞府内唯一具有灵性之物，很有可能之前这里存在着其他灵物或灵石，均为房亭许带走了。
这具温床可不简单，质地细腻滋润仅是表象，对气血的濡养作用、及体内精气的化神作用，才是其珍贵之处。
气是人体内活力很强运行不息的极精微物质，精化为气即为精与气的转化关系。
脉称血府，血液循血府运行周身，内至脏腑，外达肢节，周而复始。
气为血之帅，血为气之母，更蕴含的庞大血脉之力与强悍能量浓缩，但其中的阴阳相和，方能维持机体处于始终高速运转状态。
气血充盈、阴阳调和，修行速度也就更加迅疾，且修为越是精深，血脉能量就会逐渐显现，上古神兽之所以肉身强大、进化神速，就是得自于它们天生气血之力的强悍无比。
这种天生气血进化程度越高，演化天赋神通威势越神奇，人类修士也是如此，仙人法术实际上就是自身气血所演化的神通，由此而衍化出来的一丝一缕单纯技法，就是低阶修炼环境里的秘术来处。
由此可见，白玉温床的独特气血演化功能，是除正常修炼之外，血脉之力的潜移默化，其效果难显却意义深远，一旦凝结而成，终生受用无穷。
阿明与撒舍尔就被李之安排白玉温床的拆解，冯四则是另一个壮劳力，负责白玉温床之下深埋地底的能量石挖掘。
白玉温床本身所具有的灵性，也需要能量提供运转，垫石上刻绘的阵法，就是保证能量供给并维系运行的引导效用。
能量石则是类似如外面阵法禁制下的云母石之类，其效果甚至远不如李之手里的半月石，但也是种能量凝结矿物，有白玉温床本身灵性，就省去了李之的灵性矿石的损耗。
深埋地底的能量石可不是小数目，而是一条长达十几丈，呈一丈方圆直径的柱状矿脉。
当然不是它天生就存在于此处，是那位原来主人的刻意安置，为的就是让白玉温床的精化气血功能得以维系。
这种能量石对于修炼者来说，除非当做阵法结界的能源提供，是不能被吸收体内的，其作用面极为狭小，因而常常被修炼之人忽略掉。
直到后世现代，高科技发展之后，这些能量晶石才被广泛使用，其能量本是有极强放射性的，对人体有害。
常见的水晶、碧玺以及各种宝石其实也属于能量晶石，但完全没有放射性，才会被当做珍贵物件收藏、配饰。
至于岩壁上那些记载，房亭许所言的师门传承功法仅有一部，因不曾切身修习，李之并不知其有多神奇，而且道家功法开篇都大同小异，仅是读念是体会不出其中精髓的。
倒是那些同样单独被分列出来的秘技，却能自字义上瞧出部分端倪。
就像莘景山与离其之前深研过的那一部意念攻击术法，就是一门相当高深的神识术，若李之前几日未曾悟得简化版的神识专用术法，也体会不到这么深。
但他们二人就不同了，自身不具备神识，脑海还未进化为识海，能够意会到的部分，也只有意念的调动方式而已。
实际上正如李之所言，那是一门完整的神识术，最浅层次的修得就是意念术，对于修真者而言，是可忽略不计的秘术入门。
只是神识术本就是建立在识海与神识凝结之后的基础上，李之讲二人无法修炼是没有错的。
但由掌握了神识术之人，根据原理演化出意念术还是很简单的，但不会具有多明显的攻击性，至多可令对方脑海产生短暂影响而已。
不过传音入密已可以做到，当然也会是破绽百出，面对境界实力高出太多之辈，还是有被窥听的可能。
另外的秘术同样不可小觑，比如符箓术，那是一种同样失传了的道家符箓法术，但作为秘术存在，就表明它不是以符箓术完整符箓术出现的，而是专门供画符用的符字直接构成的某一符箓凝练之法。
就像是李之之前自媚儿处获得的完整炼器术，起首页就有乾坤袋的炼制秘法，因而他与承弼老道，才能在炼制能力有所不达的前提下，炼制出乾坤袋，与炼器术原理基础认知无关。
岩壁上十几种秘术里，符箓类的秘术就有五种，三种效果符分别是火符、雷电符、金甲盾符，各自有相配的炼制与使用的法诀、手诀。
另两种位阵型符，一为困阵符，二曰幻影符，根据其字义理解，很容易就能明白。
技法秘术也有五种，遁地术即为其一，但远不如左三的遁地术那等纯正而完整修行术法，只是借以躲藏而无地底遁行的仅具其形而已。
另其四分别为幻臂手、乾坤移、节外生枝、腋底偷香，则是如同幻术一般，凭借着迅疾无比的手速而演化出来的障眼法，也算是神奇技法的精髓招式了。
李之掌握的凌旋七步，其实就是中身法秘术，