沿岸海洋运输是靠海国家间重要交流互通方式，因为很多国家间都有天险相隔，陆上运输比沿岸运输更加困难。
吴生来到采海郡，见识到与天安、远安等内陆郡县不同的风俗面貌。
海岸渔民相比内陆农户更加重视本身行为，他们有许多独特的禁忌习俗。
比如渔家有吃鱼怕“翻”的忌讳，吃盘中之鱼从不将鱼整条翻转。因为他们常在海中捕鱼，最担心的就是翻船，由此忌“翻”。
渔民忌将碗筷丢下海中，因为随手将饭碗丢进海中，意味着看不起渔家及他们所从事的职业。
渔民在海上行船或作业，遇到漂流尸体，禁忌不予理睬，而要把尸体打捞上岸埋葬。如捕鱼时捞到人或动物骨头，禁忌丢回大海，要拾上岸安放。
与内陆家族姓氏供奉不同，渔民往往根据区域集体供奉一个先祖，不管互相间姓氏血缘是否有别。
那些被众多渔民供奉的祖灵，很多都是长久驻留阳世的善灵，身上善缘无数。如果他们不愿意，黑白无常不会强行把这些祖灵带去阴阳界。
一般这些祖灵也不会出现在阴阳通册中，他们有属于自己的使命。
祖灵对于渔民的护佑，不像内陆宗祠祖灵那样多以血脉地域为界，他们会护佑每一个供奉之人免受水鬼恶魂骚扰，护佑那些远行船只。
这些祖灵的存在形式很像【源世界】传说中的神明，只不过身份地位以及能力要差上许多。
沿海祖灵与黑白无常的关系都很好，许多时候他们会主动收集一些自己擒获的恶鬼，还有重要供奉者的灵魂，交予黑白无常接引至阴阳界。
在内陆只有那些富贵之家才会出资请修行者将家人亡魂送往鬼门关，以使其免受卷入三途河之苦。
沿海祖灵兼任了那些修行者的任务。他们因为大都是善缘甚多的善灵，实力也不差，绝大部分可以看到黑白无常并与其交流，所以索性将收集到的亡魂交给黑白无常送往阴阳界顺便换取【功】值。
当然这些亡魂【功】值大多不高，数量也不是很多，并不会引起各方无常争夺。众多黑白无常默认路过这里时才会收集沿海祖灵手中亡魂，而且大多不会经常来这里。
接引海岸渔民亡魂，很多时候都需要等，因为他们经常死于出海后的种种意外。黑白无常一般不会满大海去搜寻这些亡魂，而是等死者灵魂随尸体被运回海岸再进行接引。
这让吴生有大量时间在那些沿海城池中闲逛，让他可以领略沿海城市的风情，顺便观察来到这里的被征召者。
沿海城市发展水平大多比不上内陆城池，这与【源世界】现代有很大区别。
一方面因为沿海文明兴起较晚，也不太受重视；另一方面由于有海洋水妖与海岛妖族制约，这里也不会发展得太快。再加上【生灵界】还是古代，古代的海运不像现代那样发达，根本不可能为这些城池带来像现代那样的发展机遇。
沿海城市内可以看到内陆根本看不到的妖族，他们人类城池中行走交易，这也是这里的重要特色。
沿海一带算是妖族的半个地盘，他们在这里根本不怕人族。
此地的修行者们不会无缘无故击杀城内妖族，他们已经相互适应了对方存在，处于一种平衡状态中。
不过妖族和人族毕竟属于不同种族，虽然灵魂本质相差无几，在城池内也可以相安无事，某些保护区域后，可能会被暗地里下黑手。
人族与妖族像普通人和野生动物间相互猎食一样，并非为了仇恨，而是一种生存晋升资源争夺行为。
吴生来将一座名为步明城的地方作为临时驻留点，没几天就在这里发现了一些被征召者。
这些被征召者多以小队形式行动，正在融入修行者中。
第一批进入【生灵界】并且幸存下来的被征召者都是精英。他们人数不多，处事谨慎有序，很快就融入到本地修行者中。
被征召者大多聚集在一个名叫素玉客栈的偏僻地方。
这是一家主宰世界大组织进入后找到的临时驻地，随后慢慢聚集了许多被征召者，原住民很少来这里。
吴生化为实体形态，也顺利混入被征召者中，并没有人发现他有什么异常。
因为主宰安排的“生死测试”，导致素玉客栈中有不少像吴生这样的独行侠。
“老林，又出海去黑礁了。怎么样，弄到了什么好东西？”
“凭咱们这些新修炼的手段，能弄到什么好东西，也就是些小妖的边边角角材料罢了。”
这是吴生在素玉客栈中最常听到的对话样式，黑礁是被征召者最常提到的，吴生还不知道那里到底是什么地方。
虽然那个被称为“老林”的被征召者嘴上说没收获什么，可他一直洋溢的笑容无疑表明肯定收获颇丰。
恰巧被叫做“老林”之人随意坐在了吴生这桌上。
老林看起来大约四十多岁，从其外形看来应该是个战职者。他一坐下，直接叫来客栈小二，点了一些吃喝。
“林哥看起来心情不错嘛。鄙人吴生，还请多多关照。不知这黑礁是什么地方？”
吴生见老林忙完，一边恭维，一边将一块次级阴石递了过去。
他在这里坐了一段时间，发现素玉客栈中许多信息或者物品交易都是直接在饭桌上以次级阴石完成。
入乡随俗，吴生也将自己想要知道的东西和报酬递了过去。
老林看到