现在的三国时代，各地的名胜古迹虽然有不少，但是却不会非常多，尤其是那些历史名城，还没有经过汉后的千多两千年的历史沉淀，现在都还处于一个相对较为原始朴实的状态。
许多地方，吸引游人前去的，大多都是一些春秋战国时期所遗留下来的一些古建筑遗址。当中的建筑，尤其是以一些山神庙居多，那些山神庙，五花八门，供奉着什么的神灵都有。往往，一村一庙，一地奉一神的情况到处都是。
许多神灵，那庙内的神像，希奇古怪，刘易也完全认不出那些是古代传说中的哪些神灵。不过，许多古建筑，都已经荒废了，一些古庙，就只剩下一些断垣残壁，庙内的神灵像，也大多都被毁或不知所踪。
这种情况，刘易在山越人地区看到最多。事实，吴郡地区、江都地区，会稽等地，这些沿海岸线一带的百姓，他们所供奉的神灵最多。
刘易特别提到这些情况，是因为他携一众妻儿到各地去游玩的时候，无论是刘易还是众女，他们都对于是些古迹遗址感到无比的惊奇，让人叹为观止。
许多的古建筑，尤其是一些古老的庙宇，都修建在一些比较偏僻的荒野山林之间，又或是一些风景异常秀丽的地方。还有就是，一些悬崖峭壁之间。
有一些建筑，还真的可用神迹来形容，很难想象，古时代的人，为什么能够在那些荒山野岭，在那些悬崖峭壁之间建造下那些规模相当宏大的庙宇建筑群。更让刘易都感到惊奇的时候，他到了一座已经废弃很久。修建在大山崖壁之间的庙宇。其建筑工艺远远在此当代的建筑水平之上，甚至，刘易还发现了一块残破的琉璃光瓦。跟刘易现在才带来的制造工艺差不多。刘易怀疑，在夏商周朝甚至更远的时期。华夏地区是否出现过一些远超此汉末时代的繁华时代。
华夏文明是相当的璀璨，或许，许多先进的一些文明科技，在更远古的时期便已经出现。但是，也有可能是基于华夏自古以来，一直都是以部族或世族为传承，以家庭为传承核心，许多的科技工艺。在这历史长河当中，早已经失传了。
以前刘易，都是在行军打仗，每到一个地方，对于各地的人文历史等等都没有过多去考究，但现在带着妻儿好好的游历一遍之后，刘易才真正的切身体会到华夏在汉时便已经有了许多耀眼的文化。
华夏文明源远流长，着实让人感到震惊与光荣。
从江东返回，便是回到了洞庭湖新洲。
在新洲跃马湖畔的刘家别院一直都有人在打理，刘易这次携带妻儿回来。是准备在新洲呆一段时间。
同样的，刘易受到了新洲百姓的热情欢迎。
接下来的日子，刘易与众女洞庭湖泛舟。陪着她们到了湖中的那些岛屿上游玩，难得的清闲轻松。
当然，刘易也不只是陪着众女在洞庭湖玩乐，也会到洞庭湖四周的地区去察看民情。
刘易还陪着黄舞蝶去了长沙她的外祖母家一趟。只是，她的外祖母已经亡故。
而在长沙城，刘易却又有一个收获。
是与黄舞蝶到城外去扫蔡其外祖母之墓时，碰到了一行吹吹打打，哭哭啼啼声音不绝的出殡队伍。
此行人在路过一条河水挺急的河流河桥之时，当中一个一身白色丧服的人。也不知道是否是出于伤怀或中丧了其至亲之人，一时想不开。悲观欲绝，竟然从河边跃下河去轻生。
刘易与黄舞蝶等人本是扫完其外祖母之坟回来。见到有人送葬出殡，只好留在河对面，等着送葬的这一行人先过河再回城。
可是，没有想到，居然碰见了这样的事故。
当那个身穿白色丧服的人跳下河去之后，那送葬的这一行人顿时乱了套，全都慌了神。
眼见着，那跳河轻生的人被湍急的河水一下子冲走，他们却急着跺脚，居然没有人敢跳下河去救人。如果再等下去，那跳河轻生的人怕就不知道要被河水冲到哪里去，就得要淹死了。还有就是，刘易九月到泰山封禅之后，一路带着妻儿游玩了大半圈大汉，时间已经过了好几个月。现在已经是第二年的二、三月份了。正是春雨绵绵，春寒犹在之时。河里的河水还相当的寒冷，那人跳入河之后，并没见如何挣扎，恐怕是一入河水当中，便被寒冷的河水给冻晕了过去。送葬的人群，没有人敢在第一时间跟着跳入河中救人，估计是在犹豫着河水太急及太冻，他们跳下河去是否能够将人救得回来。
黄舞蝶本就是一个急公好义的女人，有着女侠风范的女人。不管如何，见到有人跳河轻生，她自然不会坐视不理。
不过，刘易拉住了黄舞蝶，自己直接跑过去，跳下河去救人。
虽然不知道那人为何要跳河轻生，但刘易还是觉得，先把人救上来再说。
刘易跳下河去的时候，那跳河轻生的人都已经冲出了数十米之遥。
说实话，除非那些河桥上的人有高手在，要不然，他们一犹豫之下，想要救回跳河轻生的人已经不太可能了。特别是刘易刚落水的时候，就感受到此河流的确很急，并且还真的有点寒冷。
刘易运转元阳神功，真气护体，寒意顿消，然后双脚一蹬，便有如一支箭一般顺着河流直往落水之人窜过去。
在不到百米远的地方，有一个河湾道，河湾道顺着山势而流，河水打着漩涡，更加的湍急。
刘易看着那人影被一个漩涡