这毫无疑问是中国古代建筑史上巅峰之作，正如李白天宝初年游洛阳时曾作的《明堂赋》中言道：“盛矣，美矣！皇哉，唐哉！”
但这还不是最大的，最大的乃是后来在明堂后面修建的天堂。
建造这天堂主要用来安放一尊大佛，《旧唐书则天皇后本纪》言道：“怀义作夹大像，其小指犹容数十人。于明堂北起天堂五级以之，至sān_jí则俯视明堂矣。”
也就是说，天堂比明堂高得多，在第三层就可以俯视明堂全景。
“堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府库为之耗竭。”
由此也可见得，这这一工程其浩大壮观远胜于明堂，其第三层已高于明堂的八十六点七米，若是按五层每层高度都一样来计算的话，则其总高度理当是接近了一百五十米！
要知道，这可是在唐朝啊！在没有混凝土，没有钢筋，没有现代化材料，现代化技术的唐朝！工匠们只是用一根根柱梁，一个个榫卯，将其互相连接，硬生生的造出这么一座人间天堂。
这才是真真正正，实至名归的通天之塔！
由于中国古代建筑在建筑风格上面的局限性，使得建筑物的高度受到了柱子的极大限制，而明堂之所以能建的这般巨大，就是因为有了一根巨柱。
中有巨木十围，上下通贯。
十围是多少？这里的十围，指的不是直径，而是周长，也就是说周长是十个成年男子合抱这么大，而一个男子的合抱长度，其实就是其臂展。众所周知，黄种人的臂展跟身高相差无几，是以说白了，十围就是十个唐朝成年男子的身长之和。唐朝富庶，百姓也比较富裕，营养跟得上，身高就比较高。往矮了点儿算，就算是一个人一米六五高，十个人算下来，就是十六点五米。
周长十六点五米，则这根巨柱的直径便是五米多！
一根直径超过五米，高度超过八十米的通天巨柱！
也唯有这么粗大的巨柱，才能撑得起这么高大的建筑。真真是不知道，此等巨柱是从何处寻来。需要何等巨木巨树，才能有此巨柱？
但正所谓是“木秀于林，风必摧之”，这哥俩儿都挺悲催的、先是被薛怀义一把火给烧了。后来重建了之后，又在安史之乱中被乱军给烧了。
真说起富裕程度来，明朝肯定是胜过唐朝，但那是民间，真要说朝廷掌握的力量，能抓在手中切切实实感受到的看得到的国力赋税，能调动的人力，军队等等那可是比唐朝就差了不少。
而且建造这种巨型建筑物，也需要巨型大木才成，现如今不知道还能不能找到。反正自唐之后，这等巨型建筑物便是再没出现过。
以至于邀山阁这等不过四五丈高的都能在北京城排的上号了。
不挑剔的话，这里倒是一个观景的好所在，何瑞徽曾经在白天来过这里，一眼看去，整个北城一览无余，当真有一天把这北京城踩在脚下的感觉。
除了那几座宝塔之外，整个京城中比这座退洗斋更高的大型楼阁极少极少，怕是只有几位公侯的府中才有那么几座。当然，这就不能把紫禁城算上了且不说那景山，御花园，便是宫城四角的角楼也比这个高多了。
其实一般来说，在京城，修建高层建筑是有点儿危险的皇帝登高望远的时候，免不了就会瞧见你的楼阁，你的宅子。若是兴致上来，一问左右，这是谁的宅子？若是左右的和你关系好还成，若是关系一般或者干脆有些仇怨，添油加醋的说上那么几句，那就得倒霉！
尤其是今上
这等疑心重的，肯定就想了：建这么高的楼阁，这么大的宅子，你是得多有钱？朝廷俸禄够你花销么？你那钱是从哪儿来的？
如此心里便是对你印象变差了，以后说不得什么时候，有了个由头就得收拾你。
而且若是楼高了，被人在外面瞧见了，说不得就得传出一些风言风语来，名声须得不好听。
不过谢升不用担心这个，当初李广建这宅子的时候，便是已经想到了这一点，因此院墙建的极高，想要外头大街上瞧见也很不容易。
值得一提的时候，明朝末年很多地方尤其是沿海像是广州这等沿海大埠，大户人家的围墙都很高主要是为了防海盗防贼。三五丈高的也很常见，是以谢升这宅子五丈高的院墙也不算是多显眼，北京城比这个高门大户的多了。
毕竟这世道不太平。
而且就算是皇帝登高瞧见了，就算是有人趁机找事儿他也不怕，反正这宅子是皇帝赐的，李广建的，跟他没什么相干。
说起来谢升还真的好好谢谢李广。
也是近水楼台先得与，别人家就算是有这么大的地面开出了这么大的池塘，也是未必引得来活水，毕竟北地干旱也不止一年了，上哪儿弄水去？但谢府对面却就是什刹海，当初李广李太监建造的时候，便是着人从地下深处挖掘了暗道，直通向什刹海，将什刹海水引了过来。
得了这项便利，才有了这惊艳的可园。
何瑞徽又回头看了一眼这退洗斋，不由的吸了口气，尽管不是第一次来了，但每次站在这里，何瑞徽心中总有些异样。或是震撼，或是艳羡，或是期许。
而每次来到这里再离开之后，也都是更加强了他的一些信念，比如说定是要好生做官，一刻不停的，抓住所有机会往