酒菜上的很快，无一不是珍馐佳肴，酒更是美酒佳酿。
裴秀指着几案上的酒壶道：“换一壶温酒来。”
伙计当然是没有二话，立刻将冷酒取走，换过一壶温热的酒来。
曹亮有些奇怪，按理说冬天天寒地冻的，喝点温酒可以滋补养身，温经活络，但现在已经是春天了，春暖花开，气候宜人，此时再喝温酒，也没那个必要了。
“原来裴兄喜欢喝温热一点的酒啊。”
裴秀奇道：“曹兄不服五石散吗？服过五石散，必饮温酒，方能发散药力，通经活络，百病消除。”
曹亮这才恍然大悟，原来裴秀一直在服用五石散，故而才喝不得冷酒。
五石散起源于汉代，在士人圈子之中广为流行，但真正盛行于世，有一人却是“功不可没”。
此人便是曹操的养子兼女婿何晏。
何晏在三国时代，确实是一个比较另类的人物。他是汉灵帝时大将军何进之孙，何进是一个糊涂蛋，为了对付擅权的十常侍，引狼入室地召来了董卓，结果董卓还没到，何进先被十常侍给干掉了，然后十常侍团灭，董卓进京，三国乱世的大幕由此而拉开。
何进死后，何家家道中落，有人妻之好的曹操看上了何晏之母尹氏，纳为妾，于是年幼的何晏当了拖油瓶，随母一同住进了曹府。
年幼的何晏极是聪慧，因为他不肯做曹操的继子，便在地上划了一个方框，坐在那不出来，旁人奇之，问之何故，何晏答曰，此何家宅也。有人将此事禀报给了曹操，曹操也甚为惊异，于是派人将他送回了何府。不过长大之后，不知是迫于曹操的权势，还是贪慕富贵，何晏还是心甘情愿地投靠了曹操，心安理得地做了曹操的养子。
跟他同样处境的，还有秦朗，只不过何晏要远比秦朗更能讨曹操的喜欢，以至于后来曹操还把女儿金乡公主许配给了他。
虽然曹操喜欢，但曹丕却对其极为厌恶，每次看到何晏身穿世子的衣服招摇过世，便斥其为“假子”。
何晏容貌俊美，有“傅粉何郎”的美称，平时又喜欢打扮，脸蛋细腻洁白，就连女人都比不过他。曹叡疑心他擦了粉，专门在大热天请他吃热汤面，何晏吃得是大汗淋漓，只得用袖子去擦脸，反而脸更白了，曹叡这才相信他没擦粉。
魏晋南北朝时期，伴随着清谈之风的兴起和审美观念的变化，汉族的性格由先前的阳刚而变为阴柔，很多男子不再追求峨冠博带、端庄严肃的仪容，而是纷纷以修饰脸蛋、敷粉装扮为美，不再以展现阳刚气为荣，而是更追求于有类女子的阴柔美。
何晏为了保持自己的漂亮脸蛋，是煞费苦心，最终盯上了五石散。在何晏看来，五石散具有美容养颜的功效，正是自己急需的，同时五石散兼有助阳的功效，更是让纵情于声色的何晏不可自拨。
所以何晏便开始长年服用五石散，并对外宣称，五石散具有祛病强身并有神明开朗的功效。
何晏不仅是皇亲国戚，而且是清谈派玄学派的领袖人物，在他身体力行的带动下，京师士子圈内掀起了一股服用五石散的风潮，也难怪裴秀见曹亮不知五石散为何物时，一脸错愕的表情。
对于曹亮来说，五石散其实就相当于一种毒品，对于他这么一位来自末来社会的五好青年，又怎么可能会沾上这种不良嗜好呢？
裴秀是怎么死的，还不就是服用了五石散之后误饮了冷酒而送的命，死的时候，裴秀还不到五十岁。
五石散是一种慢性毒药，长期服用者会上瘾，服用后全身发热，并产生一种类似于迷幻药的幻觉反应，整个人神思恍惚，飘飘欲仙。
而这种效果，正是以何晏等为首的魏晋玄学清谈派所追求的，所以五石散才会大行其道。
凡是在街头看到那些士子身着轻裘薄衣穿着飘逸，一个个好似仙风道骨模样的，他们不喜欢穿得少，能抗冻御寒，而是服用了五石散之后，就必须多吃冷饭，故而五石散又称之为寒食散。
除了吃冷饭之外，还要注意多外出步行运动，称为行散。还要注意多喝热酒、好酒，每天饮数次，使身体薰薰有酒势，即处于微醉状态。如果饮冷酒或劣质酒就可能会送命。另外，服药后还要用冷水浴来将药的毒性和热力散发掉，并不能穿过多过暖的衣服。
五石散可谓是源远流长，不但魏晋时代的人趋之若鹜，直至唐宋明清，都有人服用五石散，直到近代，鸦片兴起之后，五石散才算是退出了历史的舞台。
千年的时间，服药者以数百万计，因此而丧命者，亦是不计其数。
但死的人再多，也难挡得住人们的尤其是上流贵族社会的服药热情，就如同现代社会，空虚的人往往需要毒品来麻醉自我，缓减压力。
人的劣根性，大抵如此，这也就五石散流传千年而不绝的缘故。
为了给曹亮瞧个仔细，裴秀从怀中掏出一包黄红色粉末状的东西来，并特意地声明，这包五石散正是从一品居买的，价格是市面上普通五石散的数倍。
尽管曹亮并没有购买五石散的意思，但裴秀还是极力地进行推荐。
何晏现在担任吏部尚书之职，许多人为了求取仕途，刻意地迎奉裴秀，而五石散一旦上瘾，也和毒品一样，是很难戒除的。
所以不管裴秀如何花言巧语，推崇倍至，曹亮丝毫没有去尝试服用五石散的念头，结果只能是裴秀