话说讲理这种事情，从来都是公说公有理、婆说婆有理，道理有很多，选用适合自己立场的道理来说，就是有理。
就事论事，只拿辽国和金国之间的仇恨这件事来论理，站在不同的立场上就能讲出不同的道理来。
若是站在金国的立场上就可以这样说：契丹人压迫我们女真人多年，我们反抗还不行么？
而若是站在辽国的立场上，那就更有道理：你女真族只是我大辽国所属的多个民族中的一个，你们是大辽的子民，国家管理你们有什么不对？有意见可以找上级部门反映嘛，造反就不对了。
从前，完颜阿骨打是做过辽国的官的，同时他所领导的部落也是自认为属于大辽的。只是此一时彼一时，当初的臣服变成了今天的反叛，反叛时可就不再承认这件事了，你们是契丹，我们是女真，咱们从来都不是一个族类！
这样的道理，几乎每一个契丹人和每一个女真人都能讲得出来，都能单方面站在自己的民族利益上来诉说委屈。同样，观音菩萨和九天玄女各占一方立场，分别拿出有利于自己立场的道理来讲，就形成了一场不可能分出胜负的辩论。
玉皇大帝一看两个女人吵得益发厉害了，就想让老君发话制止九天玄女。
九天玄女是太上老君的代言人。既然如来没有出面，那么在讲道理的时候老君就不能直接与菩萨对话，这叫自高身份，不论私下里他和菩萨的关系是怎样的。
你太上老君是道家的鼻祖，这事儿最终如何处理，终究得是你老君给出意见才行，至于西天雷音寺方面是否接受，到时再行磋商，总好过这样争来辩去的没个结果。
玉皇大帝把目光看向老君，老君的目光却仍在看向下界若有所思。
此时他作法已毕，桥下已经恢复了原状，他人只能看见桥下湛蓝的天空和天空里翻涌着的氤氲白雾，却不知道老君是否仍然能够看到凡界里的那场战斗，不过仙人们自然懂得红尘俗世中光阴的快慢，知道此时那场战斗早该结束了。
只有老君自己才知道，此刻地上的那个少年正仰头向天，两道清冷的目光扫视上来，与自己的目光相对，感觉中，这少年竟似乎能看见自己这个道家鼻祖。
你真的能看见我么？老君觉得有些不可思议，看着少年的眼睛，心中默默地发出了询问。
白胜当然看不见老君，他连天庭的琼楼玉宇都看不见，他只是觉得刚才那一瞬间的万物静止很是诡异。
在骑兵冲向他的那一瞬间，他用星辰神刀的无形刀气割开了他对面的战马铁链。
无形刀气也是可以切金断玉削铁如泥的，不要说此时白胜这样无以伦比的无形刀气，只说当年段正严在少室山上，仅凭六脉神剑的剑气就削断了慕容复的几十把刀剑。
当年的段正严已经可以用剑气断折敌人的兵器，何况是今天的白胜？
在一排排铁浮屠与他相对的位置上，铁链一条条连续被星辰神刀割裂，铁浮屠却没有什么感觉，因为他们并没有遭到来自两侧的攻击或压力，所以他们如同洪流一样滚滚向前，从白胜的两边擦肩而过。
站马上的重装骑兵只当白胜必定会被铁链兜到，而后倒地被踏为肉泥，他们当然不会回头检视，他们身上的重甲也不允许他们在马上做出回头的动作。
即使明知道这员宋国将领没有在第一时间死去，他们也不会停下冲锋的节奏，回过头来查看，他们的目标是这片原野上的所有宋军。
白胜也与他们秋毫无犯，任由他们擦肩而过，只待这些骑兵差不多过了一半的时候才抡起那根青龙棍，来了一招“天下无狗”。
丐帮的镇帮绝技里最为强大的一招，在白胜的手里得到了前所未有的发挥！
万马奔腾之下，白胜没有办法像从前那样用隔物传功去杀人，不是说杀不了，而是杀不过来，或者说是杀不及。
以往那样的隔物传功，固然可以在几十名番僧里面杀上两三个，也可以透过曾头市沿街的墙壁，将隐藏在后面的三五个、七八个一组的伏兵杀死，更可以在九山顶观音菩萨摆下的庭堂里杀死完颜宗望兄弟，但是要想凭借这门功夫瞬时杀死千军万马可就难了，白胜办不到。
铁浮屠几十匹马连为并排，杀死其中一两个人或者一两匹马根本于事无补。要杀，至少也要将每一排中间的七八匹马杀死，才有可能将整排的马队拖住。
打狗棒法的最后一招天下无狗，是迄今为止白胜所知道的最好的群攻招法，没有之一。
他没有用棒子去打马或者打人，那样都将会导致他的杀伤半径变小，而他用棒子砸打地面，则可以将他的内力以隔物传功的方式波及四方！
这不是纯粹的一棍，而是由几百棍甚至上千棍凝聚而成的一记砸打，就仿佛刀功精湛的厨师将切剁时发出的连绵的刀声一样，听起来像是一刀响声不绝，其实却是由无数次切剁汇聚而成。
这就是打狗棒法的妙处所在，所谓天下无狗，就是一棒同时打尽四面八方的所有敌人，说是一棒，其实却是数百甚至上千道力量所组成、究竟能够在这一棒之中发出多少道力道，全看使棒的人对打狗棒法的理解有多深刻，他自身的武功造诣都多深厚。
白胜的武功造诣自然没的说，通过万象神功理解的打狗棒法也超过了世上任何一个打狗棒法的传人。他打出去的力道足够多。但是，即使力道