武林小说>仙侠修真>侠武大宋>第七二〇章 波斯武功对中国式摔跤

杨幺这一坐倒在地,就令旁观者们大吃一惊,燕青拳上的劈空力道竟然如此之强么?

同样是二十岁左右的年轻人,燕青的拳劲纵有劈空之效,又能大到何等地步?那不过是扑灭火烛的风劲罢了,如何能够隔空击倒杨幺?

反过来说若是杨幺连这样的拳劲都禁受不住,那岂非连弱不禁风的女子都不如了?又怎会代表魔教上台守擂?难道说钟相故意要丢自己的人么?

一时间江面上惊呼四起,显是都对这个场面难以理解。

只有白胜以及为数不多的超级高手才能看得出来,杨幺的这一坐倒是他自己有意为之的,但是即便是白胜也不明白杨幺为何要选择坐倒这样的躲避方法。学老娘们儿撒泼么?

从古到今,妇女儿童大多都会这么一招,坐倒在地哇哇大哭,以求获得他人的同情和怜悯,但眼下这可是擂台啊,你坐倒在地也好,哇哇大哭也罢,燕青都不会因此而停手不打。

众人惊疑之中,杨幺并没有哇哇大哭,他用他的动作告诉了所有观众,他这突然间的坐倒在地也是一招武功技法,不仅是武功技法,而且是非常厉害的武功技法。

只见他以臀部作为支撑,双臂双腿同时攻击出来,双臂双拳取的是燕青的小腹,双腿双脚则是绊向燕青的膝弯,迅猛而又狠辣,不论哪一只拳脚落在燕青身上,燕青都将受制,要么重伤,要么摔跌。

这一招使出来,众人就都明白了,原来这竟然是一种厉害的武功,但这是什么功夫?除了杨幺的师父钟相之外无人知晓。

就连白胜也没有看出杨幺的武功来历,只觉得与他见过的明教众高手武功截然不同,而且其中带有浓郁的异域色彩,说白了这拳法就不是中土武学。

脑海里高速比对,回忆查找与杨幺类似的武学,突然灵光一闪,想起洪云长老曾经讲过的霍山武功,洪云曾经说过,说这世上最具欺骗性的武功就是霍山的武功,没有之一。

什么以扫腿扫起黄沙冰雪袭人双目,什么看似是在跪拜磕头其实却暗藏杀招,林林总总,霍山的武功都是些声东击西、指南打北的招式。

若是把这些武功还原到最简单的道理,那就好比在两个人打架即将动手时,其中一人突然一指对方的身后,说一句“咦?你怎么来了?”其实对手身后根本没有任何人来。

难道说这钟相和杨幺所练的武功就是霍山的武功?想到此处白胜已经隐隐可以确认,但是仍有一事想不明白,既然是霍山的武功,那么方腊也该会使才对,却为何不见方腊使出这种招式?

他却不知方腊和钟相本来就是霍山所收的两名弟子,方腊是师兄,钟相是师弟,也正是因为如此,霍山在中土创立摩尼教时才会让方腊主管明宗,而让钟相去主管暗宗。

而且霍山为了防止两个徒弟将来在武学方面超过他这个当师父的,所以将生平所学一分为二地传授给了方钟两人,方腊学的是他来中土以后修炼的武功,钟相学的却是波斯武功。二者所学大相径庭、迥然有异。

当初那霍山在贺兰山深涧水潭捡了一对天外魔刀随身携带,只因那魔刀刀鞘常常不受控制地择人而噬,带鞘也能伤人,为了避免成为中土武林中人人喊打的过街鼠,霍山干脆把魔刀的刀鞘换了,请了冶炼高手把从前的刀鞘做成了六只圣火令外带一条锁链。

在熔制圣火令时,他就把生平的波斯武学刻在了圣火令上,然后把这圣火令连同令上记载的波斯武功都传给了钟相。当然,圣火令上有武功这件事情是瞒着方腊的。

方腊对师父的授徒方式始终耿耿于怀,又猜不透圣火令究竟有那般妙处,只知道圣火令和那条锁链不畏宝刀宝剑,便已眼红的不行,后来待师父回归波斯,他就以镇教之宝为由从钟相的手里把圣火令要了回来,另有一个理由也是振振有词——我明教才需要光明和圣火,你这摩尼教暗宗需要圣火令干什么?

为了弥补钟相的不满,他才给钟相安排了一个副教主的位置,与方七佛并列,还给钟相的徒弟杨幺安置了一个光明左使,只不过钟相杨幺位置虽尊却无实权,即便方腊让他们分管水军,但实际上水军的控制权却在浙江四条龙的手中。

就拿眼下来说,方腊拨了些水军给钟相杨幺让他们封锁江面禁止外人登上陷空岛,而他本人却带着妹妹儿子以及浙江四条龙在岛上破阵寻宝,其亲疏之别昭然若揭。

暂且不说杨幺的拳法来历,只说众人都看明白了杨幺的坐倒乃是一种诡异拳法,燕青当然更加看明白了,但是看明白不等于能够躲开,因为当他看明白时已经晚了,再想后撤躲避,双膝已经被杨幺的双腿缠住,不能移动半步,大惊之下就只能将内力运集在小腹,硬生生挨了杨幺的两拳重击。

两人的年龄差不多,内力火候也差不多,但时正因为两人的内力火候差不多,所以不论是他们其中的哪一个,都不具备硬抗对方的两拳的实力。

这两拳只打得燕青痛如刀绞,若非不喜水上的饭菜因而连续三天没怎么吃东西,怕不得被打出青屎拉在裤子里。

然而杨幺却没有就此罢手,紧接着双腿一用力,燕青的身子就倒了下去,眼见就要被杨幺骑在身上暴揍。

“坏了!”白胜的船上,张顺一个没忍住,把心中的担忧喊了出来。张顺是认识燕青的,不只是今年上元节期间他和燕青曾经在樊楼上陪着


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