赑屃古船最著名的一个环节，就是道法问答。
也可以把它当作一场大型辨论会，当然，不是每个修士都有机会参与问答，本着法不可轻授，道不可妄传的原则，辨论期间会随机挑出三百六十名修士，每名修士有一次解决自己最困惑问题的机会。
修士道途之中，疑难无数，有时甚至关系到自身道行根本，不是每个疑难都是能靠自己解决的；在这方面，师门的帮助必不可少，但即使在大派之中，也极少有接触到五衰境界的修士，所以这种机会很难得，
在修真界，境界高的，就是导师！如果是境界高过六，七个层级，那么他的回答也就意味着你起码在未来六，七个层级上不会犯下根本的错误，这很重要。
虽然不是每个人都有机会提问，但单单听其他修士的问题，就无异于一次难得的大道之旅，所谓触类旁通，见微知著，整个辩论下来，对修士的大道理解都有极大的提高和拓展，这才是最可贵的价值所在。
如何选择这三百六十名提问的修士，显圣尊者的办法很新颖--知生兽！
知生兽是一种很奇特的灵兽，一尺来长，形似灵猫，眼大呆萌，每百年自我涅磐一次，重新生长，是种不死之兽；它没有什么厉害的神通，唯独能嗅人生气，那是种很虚渺很玄奇的气息，人类并不能完全理解它们的所好，那恐怕是用灵兽之眼来看待人类的角度。
遇到它喜欢的人类，它就会和这个人盘恒一，二，然后离开，再不回头；修士把它看作是吉祥之物，如有知生兽愿意接近，那说明此人在某些方面得到了它的认可，虽然其实大家也搞不明白它到底认可的是什么？
因其稀少，这样的萌宠可不是谁都能拥有，事实上，就算是显圣尊者的这只其实也不属于他，不过是来作客玩耍而已，知生兽不受法不侵魂，修士手段对它无效，是宇宙虚空中很特别的一种虚空兽。
小兽在空间中优雅的穿行，纯白的皮毛柔顺如丝，一双黑亮是眼睛仿佛在看着所有人，小小的鼻翼不断的耸动，嗅闻只有它才能理解的气息，
在李绩侧上方掠过时，六识敏锐的他感觉到了一撇好奇的注视，然后，兽飞渺渺，
第一个被选中的是一名体修，来自定胜天界，作为第一个提问者，他是有些小骄傲的，虽然他也不知道自己应该骄傲在哪里？能被第一个选中，自己总是有些特别的吧？
问，“人体九窍，何以贯通转承？”
人体九窍之说，只见于体修；其实就是人体上的九个外通之处，双眼，双鼻孔，双耳，口，gāng mén，尿口；体修gōng fǎ以此为基，沟通天地，却和道家佛门所谓的窍穴不是一个概念。
答，“九窍之邪，在乎三要，可以动静。
两叶掩目，不见泰山；双豆塞耳，不闻雷霆；一椒掠舌，不能立言；九窍皆邪，不足以察机变，其在三者，神心智也。机动未联，神以随之；机兆相成，心以图之；机发事行，志以断之。其机动也，与阳同其波；五岳不能震其隅，四渎不能界其维；其机静也，与阴同其德，智士不能运其荣，深间不能窥其谋，天地不能夺其时，而况于人乎？”
随着知生兽在不同修士身旁的停留，问道逐次展开，
问，“自然，与天地之间，如何承转相合？”
这是名法修，衷情于自然之道，却不能尽通，在自然和力量之间犹豫不决。
答，“自然之道静，故天地万物生。自然之道，无为而无不为；动静皆得其性，静之至也。静故能立天地，生万物，自然而然也。
天地之道浸，故阴阳胜。浸，微也；天地之道，体着而用微，变通莫不过于正，微之渐也；微渐故能分阴阳，成四时，至刚至顺之谓也！”
问，“杀机如何而来？何以成粹？不教于散？不贯而乱？不徒以形？”
这是个喜好斗战的修士，试图找到如何修成杀机的途径。
答，“天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复。
天机张而不生，天机驰而不死；天有驰张，用有否臧；张则杀威行，驰则杀威亡；
人之机矣然，天以气为威，人以德为机，秋冬阴气严凝，天之张杀机也，故龙蛇畏而蛰伏；冬谢春来，阴退阳长，天之驰杀机也，故龙蛇悦而振起……”
问，“一剑破万法，该如何做？”
这是名小派剑修，有些异想天开，
答，“剑修想问如何一剑破万法，法修想问如何一法破万剑！体修想知道如何一拳荡万寇，妖修想知道如何妖气震寰宇！
大谬矣！
自有修道起，就从未有一法，一术，一剑，一道能够做到如此地步，若真有此术，于其他道统何其不公？又何来，三千大道，八百旁门？
如此妄想，不过是欲走捷径，偷-奸耍懒罢了。
所谓一剑破万法，或者一法破万剑，其实只在于‘精’字而已，一术之精，胜过百术之杂，一剑之纯，强于百兵之盛；
修真历史，便是一部专与博的历史，老夫的建议，若你有一精之技，那就不如再学些博杂的，若你所学过杂，那就不如择一而精。
修行，便是一个不断自我平衡的过程，分寸是根本，大抵如此！”
这期间，那知生小兽多次从李绩眼前飘过，李绩总感觉这小兽看向他的目光有些与众不同，那双黑黝黝的眼睛仿佛会说话一般，是自己的错觉？还是自作多情？