按照书中解释，作为最低的等阶，蒙阶本就有着启蒙开篇之意，代表着刚刚踏入修行之旅。
蒙阶之上便是屯阶，可理解为是脱离了启蒙阶段的屯集时期，正在积蓄力量，准备向真正的高峰发起冲刺。
而屯阶之后的坤阶，就属于高手的行列了。
像山河的师傅山峰，以及南宫门的四位宫主，他们就都是坤阶之人，在修真界都算是可以呼风唤雨的家伙了。
坤阶再往上，就是乾阶了。
作为修真界的最高等阶，能练到乾阶之人，真是少之又少。
好似这偌大个南宫门，数来数去就只有南宫赤一人有幸步入了乾阶。其他长老与宫主均在坤阶徘徊，始终无法迈入乾阶的大门。
但即便如此，按照江湖惯例，只要派中有一人晋升乾阶，该门派就能跻身为一流门派的行列。
所以，从南宫赤突破乾阶的那天起，南宫门就摇身一变，成为了当今修真界八大门派之一。
看完首页的介绍，山河满怀期待的翻到了第二页。
可刚看了几段下来，才发现这一页讲的也跟心法无关，而是一篇有关“突破”环节的介绍。
关于突破的概念，在很小的时候山峰就跟山河和山雪讲过。
而且在山雪从蒙阶晋升到屯阶时，山河还亲眼观摩过此过程，所以他对突破二字并不陌生，便一目十行的快速浏览了下去。
所谓突破，正如字面之意，乃是一种超越自我、破茧成蝶的过程。通常来说，仅在跨越大阶时才会遇到。
小层间的晋升都是水到渠成，只要修为到达了一定高度，便可自动晋级。
就像之前山河服用妖丹从蒙阶五层冲到蒙阶九层，一路上都没有遇到过任何阻拦，根本谈不上什么突破。
可是，当修行者的修为达到每阶最后一层并逼近圆满时，就会发现自己的修为如同一个装满了酒水的玻璃杯般，无论如何努力，修为也不会再有半分增长。
除非将这“水杯”打破并重铸，变成一个更大、更结实的容器，方能继续提升。
而这个打破并重铸“水杯”的过程，就是人们常说的突破。
修行者一旦突破成功，就能晋升到下一个大阶，成为更高实力的强者。
所以，每一位修行者对突破二字，都是非常的期待。
但，除了期待之外，在面对突破之时，人们也同样会感到紧张与揪心。
因为那听上去好像很简单的突破，实际操作起来成功率却非常的低！
就以蒙阶到屯阶为例，其成功晋级的概率还不到四成，也就意味着有一大半的弟子在尝试突破后，仍旧无法晋级。
这些人中运气好的丹田没有受损，那修养一段时间还可以重新修炼，再试一次。
可运气差的，一旦在突破过程中伤到了丹田，那他基本上就告别了修炼之途，将永远停留在该阶无法晋升了。
至于更高级别的突破，比方屯阶到坤阶，晋升的概率就只剩一成左右。
而坤阶到乾阶，就更加困难，成功率还不到百分之一。
可以说是越往上走，突破晋级的概率就越低。
而这就是为何在整个修真界，乾阶高手会如此的稀少的原因。
看完第二页关于突破的介绍，山河很快又翻开了第三页。
一看到此页中画了个小人，小人的身上还标注着不少穴位与连线，山河当即露出了笑意，他心心念的内功心法终于被他翻到了，便一条条的仔细看了下去。
然而看着看着，就见山河脸上的笑容慢慢消失了，很快就被一抹困惑之情所取代。
因为他发现书中所讲的修炼心法，竟与他之前跟山峰所学的是一模一样！
见到此状，山河皱着眉头快速向后翻去，可直到将整本心法全部看完，他的神情也没能再次发生变化。
虽不愿相信，但是这本心法中所讲的内容，早在十几年前山河就已经全部学会了，对他来说这本书没有任何新意可言。
怎么会这样呢？
师傅教我的心法，怎么会跟南宫门的一模一样？
难道说是天下各派的内功心法全都长得一样？
还是说……师傅早在十几年前传授给自己的，就是南宫门的内功心法？
若真是如此，那他又是如何学会南宫门内功心法的呢？
想到这儿，万般不解的山河赶忙又翻开了第三本书册，想以此来印证自己的推测。
很快他就发现，那本名叫《南宫门基础武学招式》中所记载的三十六种武学招式，也跟内功心法一般他是全都学过！而教他之人，正是他的恩师山峰。
见到此景，山河就算再迟钝也能猜到，师傅传授给自己的心法与那三十六招，肯定都是来自南宫门的了。心中已渐渐猜到，山峰生前肯定跟南宫门有着千丝万缕的关系。
否则他怎可能既掌握了人家的内功心法，又学得了武学招式呢？
搞不好自己的师傅真有可能就是一位南宫门的弟子，只不过他从来没有告诉过自己跟师姐罢了。
想通此点，对这两本早已学会的书册，山河立刻就失去了兴趣，伴随着一声暗叹重新装入了戒中。
与此同时，目睹了这一些列事件的小镯，也在他脑中发声了：
“主人，虽然我没见过你师傅本人，但就目前的线索来看，我猜你师傅应该是一名南宫弟子，只不过后来不知什么原因又离开了。”
“你也这样觉得啊？那你说，他为什么不