武林小说>仙侠修真>荒野巅峰>第一百一十七章 祭坛

狼是一种不可思议的动物。

因为它是世界上发育最完善,最成功,也是最古老的大型肉食动物。

在人类成为这个世界主人之前,这颗星球一度是狼的领地。

无论是沙漠,雨林,高原,雪原,没有它们不能生存之地,都遍布着它们的身影。

有人曾说:“狼才是创世神选定的万物控制者,这个世界真正的主人。”

听起来是天方夜谭,但是仔细分析却会发现,狼这个族群,的确一直在控制着大自然生态系统和生物链的平衡。

它们捕食草食动物,保护着草原和森林。它们多以草食群体里面的老弱病残为食,起到了复壮食草种群的作用。

可以说,它是整个生物链里面,不可缺少的一环,同时它们没有真正的天敌,控制它们自身种群数量的生物,正是它们自己。(人类出现之前!)

即便是人类成为这片大地的主人之后,对狼族群的尊崇也一直凌驾于万物之上。

上古真正传下来的图腾,据说只有两个,那就是狼图腾与蛇虫图腾。

(其实龙图腾出现更早,可以追溯到炎帝时期,但是因为世人没见过龙,所以认定龙图腾为蛇虫图腾的后期演变,西方科学家不认可,同样的,龙的传人里,大部分的专家也不认可。

哪怕历史上记载了多次坠龙事件,人们也依旧认为龙是神话。最有意思的是,很多人把扬子鳄编排出来,说那就是龙的原型。

扬子鳄龙说恶心了几十年后,终于美丽的瓦窑龙化石出土了,有双角,有鳞片,有利爪,于是乎,扬子鳄龙说终于开始消声但是还没有匿迹。

瓦窑龙就是龙图腾的原身吗?怕是也未必!细看世界各地图腾史,但凡动物图腾,必是原型生物,狼便是狼,熊便是熊,鹰便是鹰,那么,龙也应当一定是龙。)

不辩解这个了,书接上文。

狼图腾与蛇虫图腾谁先谁后不可考证,但是这两个图腾下的人类,现如今却正好分成了两个思维体系,亦或是两个哲学体系。

狼图腾的后裔,发展出了绝路逢生的体系,也就是饥饿哲学。

所谓饥饿哲学的特点就是,一个生活方式或者是种族文明走到了尽头,无法前进之后,他们想到的不是寻找出现这个问题的根源,而是脚疼医脚,直接利用另一种方式,抹杀掉让他们无法前进的环节。

以相克相杀为历史前进的车轮。并由此哲学思想,产生了无数的科学体系,比如x医。

蛇虫图腾的后裔,发展出了天人合一的体系,也就是富足哲学。

所谓富足哲学的特点就是,以一个简单正确的宏观规律为参照,来调整微小的生活部分,万事万物在他们看来,就是一条吞吃自己尾巴的蛇,都在一个圈里,永远跑不出圈外。

他们观察自然,探索自我意识,让精神与道理同归一处。他们相信万事万物皆有因果,出现了不好的事情,就要找出原因,寻其根本将其扶正到道理上。

这也就是可怕的归纳法。

这种哲学体系,若是没有外力因素的干扰,则可以好像车轮一样,一直前进,而不会脱轨。由此产生的一些学科也很有意思,他们不是脚疼医脚,有可能医头或者屁股。比如由此产生的z医。

(在这篇小说以外,一个平行空间内,有个叫z国的地方,他们被科技封锁,共享不到现今的科技。但是幸运在,这个国家是衔尾蛇哲学的正宗。

他们没有科技,却可以看到其他国家高科技的外形还有羡慕人的功能。比如一架超音速隐形飞机,速度快,能隐形,但是不知道为什么他们可以做到。

于是,他们由这个隐形和超音速的果,循着道往回推,寻找产生这个果的因,于是乎,让全世界害怕震惊的逆向工程出现了,一个大国苏醒。)

很有意思的是,在很多的狼图腾民族之中,狼经常以王的形式出现,甚至在古老的时候,真的有狼军驯养。

它们和狗一样,拥有着超高的智慧,还有无比的忠诚。甚至有狼族世代为主守墓的传说。

之所以说到这些,是因为江子涯和壬晴儿遇到的这个狼群的所作所为很诡异,它们不追进来捕杀吃食二人,而是转着圈的想把俩人逼进祭坛之中。

面对着这样一群被作为古老图腾.聪明,冷酷,嗜血的生物,江子涯和壬晴儿虽然不怂,但是也绝不会主动冲过去挑起血杀。

乱石之中,可以保证他们不会被几只狼同时攻击,而单对单,俩人是完胜的。

这也是俩人始终没有求救的原因,他们认为还有机会赢得与狼群的较量。

除非最后变成持久战,俩人饿老实了,否则不会投降。

他们俩不断地游弋,就是害怕狼群用持久战的方法。找出合适的出口,逼迫狼群进攻,这才是他们俩的目的。

逃避,审视,游弋之中,俩人不知不觉的已经走到一块凹陷的地面上。

江子涯拉着壬晴儿,说着:“要快走,这里地方略阔,小心被围。”

不过仅仅方圆五六米的距离,还有一些歪倒的巨石,俩人秒过之地,倒是也不必太过担心。

过去这里,便到了这片乱石阵的另一头,他们要看看那面是否有好的可攻可守之地。

也就在踏入那凹陷处的一瞬间,胡图的声音传来:“别乱走,那里是米兰古城的祭坛......”

江子涯的反应很快,虽然他不明白祭坛有什么可怕,但是胡图指


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