万里红云才刚说完，那虚空破碎之处便传来一声阴仄无比的冷笑，笑声之中竟然带着一种奇异对神念而后心灵的攻击，随着声音传入众人耳中的时候爆发开来，让在场道门几位宗主心神不由一阵晃动，莫名想起了各自心中种种的忧郁、悲伤、离别之事，甚至有许多劫数之中才经历的心事亦随之翻腾而起，所有的宗门脸色都是一变，只有尘凝榭面色如常，月光之力反而更强了！
只听冷笑之后，一个更为阴森的声音从虚空破碎处传出，带着一种奇异的回音，道：“万里红云，就凭你这点修为，有什么资格配问本王的名号！”
对方居然自称本王，语气之中又带着一种俾睨天地的傲慢，莫非是他？众位道门宗主一边运转法力消除元神之中的受到的莫名攻击，一边也是面面相觑，心中纷纷想到了一人。确切的说，这些宗主想到的不是一人，而是一个非生之灵。这非生之灵常年盘踞弱水渊之中，凝聚弱水之渊的无数阴灵之气而成形，自称灵鬼王。
天地之间的生灵有生又死，生灵死去之后，除了肉身可见之形腐朽之外，还有一生凝聚的灵识也会逐渐消散在天地之间。
何为灵识？这是一种很玄妙的存在，灵识不同于修行人的神识和神念，但是跟心神之念又有这密不可分的关联，可以说是心神之念的一种残留的印记。介于有无之间。打个比方来说，这就好像日光之下人的影子一样。影子究竟是有还是没有？若是有，日光一失。影子便会不见；但倘若是无，就算是普通人的肉眼都可以看见影子的存在。所谓灵识，便是如日光之下人的影子一样，介于有无之间，因作用而时有，不随于生灵身心任何一处。
修行高人在天地之间修行，同样亦活动在天地之间。一生修行。身心凝聚，所行之处。既能不留下任何的痕迹，同样的也远比凡人更能留下各种烙印。凡人无修无证，极容易让天地忘记，一生之行藏。消融在天地大化流行之中。修行人得修得证，与天地往来，亦能留下种种不朽之迹，从外显来看，大则至于创建一门法诀而开拓一条解脱之路；中则至于创建宗门或炼成一件能够流传后世的法器；纵使最下至于结朋交友，也能留给众人心中难以磨灭之迹，无论是做到哪一种，都足以让天地难忘。
除了这些可见有迹的作为之外，越是修行境界越高的高人。在一步步修证之中，身心相合而入万物道行之化，御物无界而参天行命物之法。万物映照一身之中，身中反见天地之道，自有灵识诞生。修行人灵识诞生，就犹如人身行动日光之下出现影子一样。因而修行越高，形成的灵识印记就越强大。
这种灵识不在修行人的身心之中，不在神念法力之中。但是却随着神念修为、法力修为的日益强大而强大。很难说这是修行人的一部分，但是却实实在在存在于修行人与天地之间的感应之中。就好像是人走过的路上，会留下脚印一样。人与人相见，也会在对方心中留下印象，那么人与天地相见，自然也会给所立身的天地留下印象。
一般来说，在修行人坐化的刹那，灵识便开始散离。倘若灵识散离之际，正好修行人本命法器就在一旁，那大部分灵识便会被本命法器之中的气息所融合，有极小的可能形成法器之灵。另外，倘若并无法器在侧，而修行人坐化之地若是在地灵之气充沛之地，那也会融入地气之中，借助地灵之气凝聚，这便形成了鬼物。
其余的散落的灵识则会随阴阳之气流动而行走，飘散在天地之间，偶有机缘或者附着于物，或就在阴阳动荡之中被磨灭，总之各有去处。而这样的灵识与原来的修行人是几乎没有任何的关联的，但是却残留着一些修行人的生前的神识或者神念的残缺烙印，带着修行人运转神念和法力的种种痕迹。
众位宗主对望之间，已经在互相之间确定了来者乃是灵鬼王，他们都感无比意外和惊讶，灵鬼王为什么会出现在雷宗？看样子他是用了一种穿越时空的法术，直接破开虚空而切入雷宗地界，这是脱天境的高手才有的手段。惊百里更是奇怪，灵鬼王这样的存在，竟然会为了来救孟九天走出弱水之渊？另外一个疑问是，他是如何那么巧能够在最后关头救下孟九天的性命的，莫非他一直窥视在侧？
从灵鬼王开口，到众人识破他的身份，只是刹那之间。众人都有些吃惊，自忖在场众人应该没有任何单独一人自信有能力抗衡这灵鬼王。而受到对方藐视的万里红云虽知以对方的修为自然足以轻视自己，但是以他的个性却哪里肯忍受这样的轻蔑，他望了东方天际一眼，此时夜色已尽而东方欲晓未晓，天际层云黑色已褪，露出的鱼肚白中隐约已经可见红日将出。万里红云眉间一冷，已有了盘算。
万里红云当先大笑一声，冲那声音回敬道：“你就是灵鬼王吧？万里红云配不配问你的名号，你说了不算，还是先让万里红云称称你的分量吧！你敢受万里红云一剑吗？”
那灵鬼王虽被尘凝榭的月光之力定住，但是却根本不以为意，阴笑一声，满不在乎地道：“别说一剑，就是千剑万剑，你又能将本王如何？”
万里红云一听，眼中陡然射出精光，大声喝彩道：“灵鬼王好气魄，那万里红云就不客气了！”
话音刚落之际，东方正好一缕金色晨曦破暗而出，急速从东方射来，瞬间带着无比的