一声呼啸，陆正的身影从黑暗的山谷之中忽然跳出，迎面是一片白光刺目而来，陆正双目微微一痛，法力应激而转，当即适应了周围的亮光。
身子离开了山谷，陆正便匆匆向四周扫了一眼，一下子看清楚了周围的地形。他发现自己所处的地方是在群山环抱之处的一个地坑之中。看此情形，应该是不知道因为什么缘故让这里的地层发生了塌陷下落，才导致了这样一个深约百丈的大坑，并不是什么山谷。
陆正这一跳，终于跃出了这个地坑，但是他跳得有多高呢？很遗憾，他没有像之前的形形色色的高人一样跃入云端，而是只有跟普通人站在地上原地一跳差不多高，只不过刚刚能脱出了地坑而已。因此就在他一跃之力用尽之后，身形到达了最高点便开始急速往下落去。
不过陆正没有让这样的事情发生，甫一脱出地坑，他就看准了地坑边一棵极为高大的古树上垂落的古藤。目光所及正是法力所及，就在身形将要坠落的时候，他瞬间施展出了御物之力将古藤抓了过来握在了手中，然后紧紧抓住古藤将他的身形荡了过去，落在了草地上。然后陆正便一头栽倒在了草丛里。
他浑身酸软不堪，法力耗尽，连最后一丝气力都榨干了。而在他滚落地面之前，小坏变“郝”地叫了一声，便向一边草丛里跳了过去。
也许有人会觉得，陆正不是可以使用御物之力将石头飞起来吗？这样一来的话，只要他将自己的肉身当做御物之力施展的对象，岂不是就可以飞起来了，又何必有这样的方法来跳出地坑呢？
其实事情远远没有这么简单。首先，修行人的御物之力是不能御天下有知有觉的生灵的。这不是什么人为规定的规矩，也不是修为高低的缘故，就算是之脱天境的高人也不可能做到。而是要针对某物施展御物之力，必须先以神识锁定，但是天下有知有觉的生灵自有其主宰。是不可能被其他人的神识锁定的。陆正也是自主之生灵，自然也不可以。
其次，以陆正目前知身境界，所能做到的是其神识所及，便如同此身所及。所能施展的御物之力还十分简单，其实不过是他手足的一种延伸罢了。因此，他是不可能对自己施展御物之力的，这就好比人无法将自己举起来是一样的道理。
修行人飞天也不并不是用御物之力把自己举起来，那是形神相合之后，别有一番奥妙。这一点来说。也是每一种神通法诀不同。比如小鱼。她也不过是知心境。但是御月诀之中却有飞天的法术配合施展，而其他法诀来说，往往要到了知道境才能有飞天的法术。至于陆正所修的御天诀，其飞天法术有所谓不行而至的境界。
另外一点。也有人会觉得，陆正既然不能御己，那可以不可以御物呢？比如他可以用法力举起一段树木，然后自己坐在这段树上，以御物之力举起这段树，令它飞出地坑。这样一来，岂不是他自己也出来了。
这种办法当然不是不可以，但是问题在于以陆正目前的法力来说，是绝对不可能做到的。御物之力有多大。取决于施法者法力有多深厚，以陆正目前的修为，其法力施展御物之力所能举起的东西，其实比他自己用手举起的物体差不多。而他现在还没有掌握如何运用体内的金龙法力，要他将自己和一段树木举到百丈一高。只怕还不到一半就能将他活活累死！
那陆正到底是怎么出来的呢？他刚才跃出地坑的办法，是先用法力锁定那块凸出的石头，将自己拉上去，然后从那块凸出的石头起跳。就是这一下，便几乎将他的所有法力耗尽。这情形好比是人用手拉住某物，将自己拉上去之后，然后再用双足蹬跳跃起，以御物之力抓住了树藤，脱出地坑。
勉强盘坐起来，定坐行功良久，陆正这才慢慢缓了过来。其实修行人常有法力耗尽的时候，有专门的丹药可以帮助恢复。修行之道，除了神通法术之外，还有炼药、炼器等等诸般辅助之道，也是必须学习的。只不过陆正目前只是天宗的记名弟子，又没有经过任何一个高人的悉心指点和传授，自然不会知道这些，更没有什么辅助丹药。
起身往那困住自己偌久的地坑看了一眼，毕竟是第一次靠自己的能力脱出的困境，陆正忍不住冲着地坑弯腰行了一礼，笑道：“地坑老兄，告辞了，我可再也不会被你困住啦。”
方一转身，就看见小坏冲自己跳了过来，陆正蹲下身伸出手掌，小坏一下蹦到了他的手心，冲他“郝郝”地叫个不停，好像有什么话要对他说似的。陆正愣了楞，似乎明白了它的意思，问道：“你是要走了吗？”
小坏又是“郝”地叫了一声，仿佛答了一声是。陆正有些不舍，但还是道：“那你可以好好保重啊！”
小坏又冲陆正叫了几声，随后跳出他的手掌，居然一蹦一跳往那个地坑跳去，不一会儿就跳到了地坑附近，看样子竟是要跳到地坑里去。
那地坑深达百丈，小坏这样跳下去岂不是要摔死，还没等陆正叫出‘不要’，小坏已经纵身一跃，跳了下去。陆正赶紧抢上前去，趴在地上向里面看去，只见里面空荡荡、黑黢黢，哪里还能看见小坏的身影。
陆正爬起来，想到小坏既然是自己跳下去的，应该不会有事。只是它为什么要跳回去，却是让人有些费解。
抛开这些不管，眼前最重要的事，还是自己该怎么办。陆正自然是