武林小说>军事历史>混血八旗>第三百八十三章 谋定出关

三个女人一台戏的愉快生活,果兴阿足足过了小半年,都到了同治元年(1862年)了,他才缓缓的率领直属主力部队撤出山海关。到不是果兴阿有多喜欢这个天下第一雄关,而是他不得不留在这里摆平两件大事。

第一件大事,便是威慑朝廷。果兴阿虽然和朝廷议和了,而且很不厚道的抢了人家的小寡妇,可是双方依旧没有互信机制,果兴阿随时都在担心朝廷反悔。现在连固安的兵工厂都在路上了,朝廷要是突然反悔动兵,果兴阿肯定会更加被动。所以他必须带着有足够威慑力的部队留在京畿附近,朝廷只要敢呲牙,果兴阿就随时杀回北京去。得等到丰升阿带着兵工厂搬到了吉林,在吉林站稳了脚跟,果兴阿才能放心出关,不然固安军连个后方大本营都没有。

第二件大事,就是得研究个基本国策出来。固安军到了关外之后,果兴阿事实上已经相当于自成一国了,怎么治理发展得有个章程。再按大清的那一套来肯定是不行,但是新政该怎么搞,大家还得慢慢商量。

文科生出身,又熟读穿越小说的果兴阿,没和任何人商量就搞了套大纲出来。什么公民权利、人民选举、议会治国等等,搞得无比详细,但是皮润民等人并没有盛赞果兴阿天纵奇才,而是差点派人去找大夫,他们以为果兴阿又犯病了。

果兴阿这套东西,已经不是脱离实际的问题,而是彻头彻尾的疯话。莫说是关外这样的苦寒之地,就算是关内如山东、湖北这样的文教大省,老百姓也几乎是个个不识字。老百姓连识数都费劲,更别说选举了。候选人谁是谁都分不清,选个大头鬼啊!而且关外旗民还有很大的部族奴隶制度残余,旗丁哪个会这么有种,敢不选本管佐领,选出来的结果肯定和没选一样。还有更恶心的一点,现在的黑吉百姓还都是只认朝廷的,鬼知道果兴阿是干什么的,到时候百姓们选择支持朝廷,果兴阿是不是要入朝领死。

议会制度更是扯蛋,先不说一群奴隶选出来的奴隶主,成立的议会是个什么样子,能有什么治国方略。起码皮润民他们这帮人肯定选不上,到时候果兴阿的嫡系都靠边站了,果兴阿还能指挥得动谁。这个议会还不得成了反果势力的大本营,天天除了研究怎么弄死果兴阿,重投大清温暖怀抱,怕是也没别的事了。

一大盆冷水劈头盖脸的泼过来,果兴阿也冷静了一下,这个步子迈的是有点大,的确容易扯着蛋。还是得从小处着手,一点点的移风易俗,改变原有的社会结构,然后再提选举的事。具体怎么改变百姓的风俗,以及对世界的认知,果兴阿也真挠头,他虽然学过社会学,但也基本都还给老师了。在古今人民生活异同这个问题上思考了半天,果兴阿想到了一个代表社会进步的点,就是提升妇女地位。

满洲的前身女真,基本就是个原始部落状态,虽然多少进步了一些,但也有很重的母系社会遗风,妇女的地位一直比较高,老姑奶奶是很有话语权的。寡妇立户建祖谱,姑奶奶当家,这种事在大清前期非常的常见,后宫不许干政,也是后来汉化了之后才学来的。皇太极时代,为了处理莽古尔泰的正蓝旗势力,皇太极就曾经凌迟处死了莽古尔泰的妹妹莽古济,因为莽古济当时的势力也非同小可。大清后宫干政,有慈禧、慈安这对眼前的例子,女人干政更是数不胜数。所以果兴阿觉得自己在关外提升妇女地位,应该不会有什么阻力,所以他开始推进了男女平权,包括准许女性务工、求学、参与公职等等,还有一条就是禁止纳妾。

穷人家的女儿本就是浅闺,为了生活难免抛头露面,所以准许女性务工这一项,谋士们都没什么意见。求学这一项,大家有点腻歪,不过因为工厂的许多岗位都需要一定的知识基础,所以也就捏着鼻子忍了。参与公职这一项,其实问题也不大,谋士们逼着果兴阿规定女性不可担任正职主官之后,也没什么太大的意见。但是禁止纳妾这一项,大家可就都不干了。

果兴阿提出的侍妾制度如何不公,妾的地位如何低下等等,根本就没人听。一夫多妻是中国执行了几千年的传统美德,到你果兴阿这,怎么就不行了,不让娶小老婆,还没有有天理了。再说大家伙跟着你果兴阿混是为什么,不就是为了建功立业荣华富贵嘛!小老婆都不让娶了,位极人臣还有什么意思,天天面对一个老婆,还怎么骄奢淫逸。不仅谋士们反对,连各层级的军官和士兵也都不同程度的表示了异议,就连一直和老婆相敬如宾的阿克敦,也含蓄的表示果兴阿这条政策不好。

唯一表示支持的就是果兴阿的亲娘索图鲁氏,老太太已经走到了奉天,还特意派人给山海关的果兴阿送了信,举双手表示赞同小儿子的这项政策。而且老太太还想当个表率,准备把惠扬的小老婆王氏先给打发了。虽然把小姨娘给扫地出门有点不厚道,但是果兴阿还是没有松口,他坚定的认为纳妾制度是对女性的巨大压迫。果兴阿与自己的文武两班部下,出现了对立的趋势,谁都不肯退让,最后是显德出面才化解了问题。

显德就问了果兴阿一句话,丽妃和甜妮姐妹,果兴阿准备怎么安排。既然要废除纳妾制度,果兴阿必须带头执行,那么三个美人儿里面,果兴阿只能留下一个了。面对这个问题,果兴阿回答的相当有技术含量,废除纳妾那事,就当


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