这一场牌局，持续到了夜深。
在这日出而作日落而息的世界里，一个能持续到深夜的多人活动，并不多见。
第二日早朝，杨沐当着朝臣的面，下达了授封圣旨，将申城赐予皇子杨钧，作为他的食邑。
所谓食邑，与封邑略微不同，被授封之人本身，并不具有该城池的管理权和军事统领权，食邑与其他的县一样，都统一受上一级管理，只是该地方每年的赋税，不用上交给朝廷，而是全额由被授封者得到。
也就是说，以后整个申城的地方赋税，都要入小皇子杨钧的口袋里。
对此，朝廷中并没有大臣提出质疑。
几个申国旧官员，更是很高兴。
因为，这意味着皇帝陛下并没有用别样的眼光看待申地，也算是给申国的旧贵族吃了一颗定心丸，在面对同僚的歧视时，可以喊出我就是苍国人。
如果你反对，那就是反对皇帝陛下，反对大皇子殿下！
当然，朝会中议论的，也不仅仅是这一个事。
几个月来，杨沐开的朝会比较少，主要是十二部分工明确，也很细致，又有两位丞相主持大局，只要按照制定的战略施行，基本上就没有问题。
趁着这个劲，杨沐颁发了针对洞国的政令。
洞国之地，以洞国最大高山脉连芒山为中心，根据华夏自古以来的命名习惯，山南水北为阳，山北水南为阴，将洞国之地划分三个郡——山阳郡、山阴郡、中坤郡。
如此一来，再加上龙兴郡、乐元郡和临水郡，苍国就有了六个郡。
六郡之地，国土面积相当于中国四五个省那么大，人口也达到了三千多万，在整个大礼王朝来说，都可以算做是中等国家了，如果再加上经济潜力和军事实力，排名更得往前挪一挪。
当然，这是说在苍国完全把洞国消化的情况下。
如果消化不良，引起民间动荡，不仅不会加分，反而还会减分。
基于此，杨沐再次颁布了化民法令。
以前，刚刚吞并郑国与申国的时候，他也颁布过类似的法令，成果显著，因为民心所向，也就没有遭受太大的抵触，对待贵族也比较温和。
但是，这次就比较狠了。
第一条，废除洞国原有法令和政令，逐步推行大苍律令和基于三大政令的改革政令，三郡中所有臣民皆享有与苍国百姓同等待遇。
第二条，以户籍和田地官簿被收缴开始，暂时禁止土地买卖，凡是家中土地超过百亩的部分，一律没收，充为国有基本农田，由官府调配给无耕地的贫困农民使用。
第三条，解除原有贵族的一切特权，凡是有爵位在身的洞国贵族，没收所有财产。
第四条，原有奴隶人口，一律归还自由，若有政令下达后，私自贩卖和处理奴隶人口的，一律处斩。
第五条，在各村镇设立学堂，并且教习《大苍律令》，能够通过考核的人，免除一年的赋税，获得高分者，免除两年赋税，并且有机会进入官府任职。
这五条政令，可以说每一条都十分狠。
第一条的话，相当于把洞国的国民，都纳入到苍国体系来，不分等级，享受诸如赋税、福利、功勋爵、科考、读书习字……等一应待遇。
这和过去的洞国相比，两者是天壤之别，当老百姓感受到切身好处的时候，自然会增加对苍国的身份认同感，就算是心有芥蒂的人，也会渐渐的对苍国产生一种感激，放下心中的成见。
第二三四条，就是拿洞国散落在各地的地主和贵族势力开刀，就像是打土豪分田地一样，能够迅速收获民心，不仅解放了奴隶阶层的生产力，而且让老百姓的日子有奔头，安居乐业。
由于是直接没收贵族土地，砍截地主的田地，所以可以预见的是，山阳郡、山阴郡、中坤郡这三个郡，将是目前整个苍国中，土地分摊最平均的地方，修建一下水利，耕耘个一两年，绝对能成为苍国的粮仓。
第五条，那就是文化统治了。
学堂的一系列洗脑教育是一件神器，整天读书习字，背诵《大苍律令》，再听听《大苍时报》上的宣传文章，想不对苍国身份产生认同和依赖都难。
而免除赋税和做官，就是诱惑大家自主接受文化统治，恐怕到时候教书先生不好好教，那些百姓们自己都不会乐意。
同化乡野愚民，这五条政令足矣。
当然，施政是要人和要钱的。
这两年来，教育部成果丰硕，所以杨沐下旨，给教育部拨款三千万两，一方面征集社会上的读书人，一方面培训学堂里那些学生，任命他们为教书先生，派遣到三郡中的乡镇给乡民授课。
掌握着另一件利器的礼部也不能少，杨沐大笔一挥，拨付给了他们三百万两银子，用于《大苍时报》的刊印，免费发放给各地官府，用于宣传。
工部那边，拨付一千万两银子，派人组织有偿的徭役，让各村自己修建引水工程，用于灌溉农田。
反正攻下洞国后，仅仅是抄家和搬空国库，就赚了一亿五千万两的银子，这几千万两银子的数目，也没必要吝啬。
一系列的举措下来，杨沐在朝会过后又与几个主要的大臣商讨了一下细节问题，愣是忙到了中午。
午膳刚吃完，外交部的尚书严华与商务部的尚书秦长风联袂而至。
原来，两位尚书联袂过来，就是为了商讨与各国交涉的事宜。
因为苍国的地理位置