武林小说>穿越重生>重生之神级备胎>第三百九十七章 真实身份
。于是就纷纷用化妆品来画梅花,在当时就形成一种著名的“梅花妆”。这个人是有这么一段故事。这个故事一点不yín_dàng,是不是?那么同昌公主的故事也不复杂。其中最重要的一点,就是她自己亲手用珍珠串了一个帐幔,就是一个联珠帐,当然很华贵,但是谈不到yín_dàng。

而且请大家特别注意,武则天是当过女皇帝,飞燕是一个爱妃。杨太真也是一个爱妃,安禄山是后来篡权。一度当过皇帝的人。但是它不仅写到了皇帝那样的人物,它也写到两个公主,所以这些夸张的暗示性的符码究竟在隐喻什么?我想,它绝不仅仅是隐喻。秦可卿生活很奢靡,或者是说,秦可卿很yín_dàng。它实际上应该是在暗示秦可卿真实的血统。

也可能有人又要跟我讨论了,说人家是艺术创作,使用一种夸张的方式,你有什么大惊小怪的呢?但是我们读《红楼梦》要通盘考虑,曹雪芹多次写到贾府里面的室内装饰,他都是非常写实的。他稍有夸张,但是严格写实。比如,他写潇湘馆。贾母带着刘姥姥逛大观园,两宴大观园。到了潇湘馆,就看潇湘馆林黛玉这个屋子“窗下案上设着笔砚,书架上磊了满满的书。”很写实。他不使用什么极度夸张的手法。那么就写到了探春住的这个秋爽斋,探春是一个才女,非常有才能。有的读者粗心。他就觉得探春写诗写不过林黛玉,写不过薛宝钗。写不过史湘云,就觉得好像比较平庸。一般读者记得惜春会画画,现在你应该懂得,探春是一个书法家,她有特殊才能,她书法好。秋爽斋里面什么摆设呢?“当地放着一张花梨大理石大案,”这就是用来挥洒书法的,“案上磊着各种名人法帖,”她揣摩各种前代名人的书法作品,而且她桌上“有数十方宝砚”,她不是用一两块砚台,说明她一个是她收集砚台,一个是她书法的创作量非常之大。“各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。”这也使用了夸张的手法,但是绝不是极度夸张,是基本上都可以复原的一种景象。她真是一个书法家。如果你细心,你还会注意到,元春省亲之后,因为姊妹们根据她的命令都有所题咏,最后她觉得,为一时盛事,需要做一个总的记录,她是指定探春来誊抄这些诗歌的了。她为什么指定她?就是因为探春本身是个书法家。

我说这些,什么意思呢?就是说,《红楼梦》的整体风格从头到尾,一写室内的陈设而言,一律采取写实的办法,几乎没有例外——惟一一处例外,就是写秦可卿的卧室陈设,极度夸张,无法复原。怎么复原呢?哪找这些东西去啊?那么就说明他有他的苦心,他写别的那些陈设也许无非是烘托气氛,展示一下人物的性格而已;他写秦可卿的卧房的陈设,他的目的就是暗示我们,秦可卿的血统实际上高于贾府。

说到这儿,可能有人不服气,说你光是举这一个证据,不足以说服我们。那么我们就接着再往下看。第五回,贾宝玉在秦可卿卧室就入睡了,入睡以后就做梦了,做梦就发现梦里面的秦可卿前头,好像导游一样,领他去了一个地方。这个地方是什么地方呢?是“太虚幻境”,是一个仙境。不是别人,而是秦可卿把他引入仙境,这当然也还无所谓,因为是秦可卿安排他入睡的。那么在仙境里面,就认识了一个仙姑,就是“警幻仙姑”。这不但是一个仙界的人物,而且警幻仙姑和宁国府、荣国府还有很深的关系,不是和现在活着这些人有关系,人家是和两府的老祖宗有关系。警幻仙姑后来就说了一段话,说“今日原欲往荣府去接绛珠”,“绛珠”就是“绛珠仙子”,就是林黛玉。因为曹雪芹写这个书,一方面他写实,一方面他确实又非常地艺术,他有一个艺术想像。林黛玉是天界的一个仙草,是“绛珠仙子”,她本来是要去荣国府接“绛珠仙子”,“适从宁府所过,偶遇宁荣二公之灵”,宁国公、荣国公就遇见她了,当然是阴灵。就嘱咐她说:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流。虽历百年,奈运终数散,不可挽回者。故遗之子孙虽多。竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生情怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正。”因此就苦苦哀求“警幻仙姑”。起到一个引领贾宝玉走上正途的作用,希望“警幻仙姑”能够帮他们做这件事。所以你看。“警幻仙姑”这个身份很高,她高于宁、荣二公,宁、荣二公见了她,是要苦苦地请求她做好事的。这本来倒也无所谓。但是这个梦境写来写去写到最后,我们就发现,闹半天,秦可卿是“警幻仙姑”的妹妹。

“警幻仙姑”她怎么引领贾宝玉走正路呢?她就是说,我先把声色之娱让你享受够了,让你懂得也无非如此而已,希望你享受够了以后就能够幡然悔悟,觉得我还是去谋取仕途经济罢了,企图形成这么一个逻辑。在这个过程当中。为了让贾宝玉享受xìng_ài,就把自己的妹妹可卿介绍给贾宝玉。所以秦可卿既是“警幻仙姑”的妹妹,又是贾宝玉的性启蒙者。你说。秦可卿她的这种身份,难道不是高于贾府吗?对不对?如果是一个养生堂抱来的野婴,是一个宦囊羞涩的小官僚养大的一个女子,她怎么能够出任这种角色呢?不可能的。但是《红楼梦》文本就是这么来写的。这又是一个证据,证明秦可卿身份非同小可。


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