上清掌教李孝恭的强势出击，“杨公宝库”一行，将魔门高手一网打尽，不服者皆杀之，投降之人不是被在体内种下禁制后乖乖的听李孝恭的话，就是直接和李孝恭签了契约，至于大唐世界高手可以说除了上清教势力外，其余势力已经不至一提，当然像回纥大明尊教，上清教只是懒的去找他们麻烦而已。上清教现在最重要是响应掌教政策，全力在推广“上清讲武堂”。前文说过，“上清讲武堂”是在长安城设立，面向长安城附近大唐百姓，可以让大唐百姓识文学武的地方，能免费学到东西百姓肯定愿意去了，当然这对李渊这个皇帝来说也是好事，底层平民有人才出现，这对朝堂上势大的士族也可以起到一定的制衡作用；对于士族来说肯定就不爽了，在付出了几族豪族连族被拔起的代价之后，士族总算认清了形势，这个时候等他们也要跑去“上清讲武堂”，说我们也是大唐百姓，我们也要学习时，人上清教出新规定了：为规范上清讲武堂秩序，上清讲武堂考虑大唐国情，特设两个等级，一贵族层，入上清讲武堂需要缴纳高额的学习费用；二平民层，入上清讲武堂可免费学习。
规定一出一片哗然，你们上清教不是提偿众人平等么？怎么到了上清讲武堂这开始搞特殊化了？但是规则就是人家制订的，你再嚷嚷有什么用？这就和在起点写小说一样，说你情节内容严重超标，就严重超标，不改不让你发表，你嚷嚷的再历害有蛋用。
当然只看上面两条，确实这对贵族层弟子实在是不公，可是在规定下面还有注解，在上清讲武堂内，贵族层弟子可拥有一定的特权，比如说，路上碰上平民层的弟子，平民层需要向贵族层敬礼、学习时贵族层弟子有优先观看典籍权等等，一些看上去花哨，实质上并没有太多好处的特权。
可惜这个时代的人就吃这一套，本来士族还对这种特权不太满意之时，一名平常被他们看不起的商人孩子跑去弄了一个贵族层，跑到平常欺负他的士族弟子前，耀武扬威一翻逼着对方向自己敬礼，这一下将自己报名时选择平民层的士族气的不行，商贾一惯被他们看不起，现在居然就因为多了一个特权，就要向他们敬礼，这还了得！为了士族的荣耀，麻溜的，去给全办贵族层，习惯一经形成就成了难一改变的一种风气，就因为这条规定的出现，士族不得不捏着鼻子认了，当然后续的影响就不是他们能看到了了。
你说平民少了这么大特权能满意么？亲，别闹了，隋唐时期，平民就根本就没啥人权，日常就是碰上士族，都要给对方行礼，上清教是宣传在上清圣人面前人人平等来着，但是整个社会的风气就是士族占优，你敢说你日常见了士族不行礼？而且最重要的是现在人家士族花钱进来学习，你这种免费学习的还不给人家行下礼？再说了，就那种可以优先观看秘籍的权利，啥时候不能观看了，秘籍就在那儿，只要你境界达到，人又不是不让你看；这个世界本来就充满着各种不公，人上清教已经将这种不公相对的扯到了一个平衡的位置了，你还要怎么？还有意见的那种，基本上可以说属于白眼狼的存在了。
江湖少了魔门的扰乱一时之间平静起来，而上清掌教李孝恭将上清教的政务随手一扔，下面一群精力旺盛的女奴，大有人对权利感兴趣，自然开始在李孝恭制订规则之后，认真的干起活来。而李孝恭也开始过起了宅男的生活，当然他宅男要性福一点，因为他有一群美丽的女奴，每天不是在观看魔门送来的秘籍，就是和自己的几名女奴在啪啪啪。
朝堂上少了李孝恭这根搅屎棍的存在，太子李建成和秦王李世民又开始摆开车马不停的交战在一起，皇帝李渊也就是当一名调解员的存在。当然在皇帝李渊的眼里，自己的两个儿子有点傻，看看自己这个皇帝当的多憋屈，政令只要一和上清教的冲突，肯定是自己的政令被打回，自己皇帝的脸面早就没有了，你们现在还要不停的拼着准备坐这个位置，李渊就想将两人提溜到自己面前问一句：你们是不是傻啊！
当然，这只是李渊自己的想法，可惜不管是李建成还是李世民都不怎么赞同他的观点，所谓“当局者迷、旁观者清！”，李建成和李世民能够历史留名，人家还是有一定的政治水平和眼光大局的，对于李渊一些很幼稚的政令，他们本身就不怎么赞同，现在上清教顶缸反驳，自然乐的看见，再说经过这二、三年的旁观，两人不约而同的发现，上清教执行的基本上是一些惠民的政策，按上清教这种模式搞，最起码能延长自己兵代皇位的时间，至于说当了皇帝上面还有一尊太上皇，这对现就是孙子的两人来说，有区别么？只要自己能坐皇位，只能自己的后代能一直延续下去，两人就根本不在呼！
武德七年就是李建成和李世民的对擂中渡过来，经过了一年多的推演，加上几个世界的武学积累，张伟总算是将九卷《天魔策》的内容融会贯通，创出新版的《天魔功》，当然名字虽然还是用的原来魔门的“天魔”两字，实质上里面一些魔门损人利已的功法已经全部被张伟剔除了，更多的是诸子百家思想的融合。
不要小看这种推陈出新的融合，你以为有前人的功法就能顺利的弄出新功法来？只有吃透了前人的思想，将功法需要表达的核心思想弄懂之后，你才有资格推陈出新